Общество потребления
Заказать уникальный реферат- 9 9 страниц
- 1 + 1 источник
- Добавлена 19.05.2021
- Содержание
- Часть работы
- Список литературы
- Вопросы/Ответы
Общество потребления в философии Ж. Бодрийяра 4
Заключение 9
Список использованной литературы 10
Предмет как таковой не является маркером престижности или отсутствия престижности. Потребление есть система коммуникации, основанная на знаках сходства и различия, которая позволяет сохранять равновесие между интеграцией и дифференциацией в социуме.Как замечает философ, различия, некогда игравшие фундаментальную роль в жизни общества и человека (различия по крови, религии, происхождению) в современном обществе окончательно вытесняются различиями, заданными позицией в системе потребления, а главным содержанием социальной жизни становится обмен знаками.Большую роль в утверждении знака, в качестве главного средства социального обмена, сыграли технологии массовых коммуникаций, в частности, визуальный поворот в современной культуре. Визуальный образ становится метаязыком современности, вытесняя текстуальную информацию. Как отмечает философ, главным отличием современности от предшествующих эпох является то, что если раньше существующим было то, что было обозначено (текстуально), то теперь существующим является то, что было репрезентовано визуально. Именно визуальные образы, соответствующим образом представленные системами массовых коммуникаций, диктуют современному человеку его картину миру, произвольным образом меняя или удаляя из нее уже ненужные элементы.Функция визуального образа в древности была кардинально отлична от той, которую он выполняет сейчас. Если в древности образ являлся указанием на что-то, чьим символом он является, то сейчас образ самодостаточен и автономен, он более не ведет к другим смыслом. Таким образом, происходит вытеснение мира как такого его визуальным слепком. Соответственно, происходит кардинальный разрыв между человеком и бытием – отныне человек имеет дело только со слепком мира. Как отмечает философ, если ранее сообщение о чем-то являлось только транслятором, посредником, который ведет человека к объекту, о котором сообщается, то теперь само сообщение становится объектом потребления.ЗаключениеВ данной работе нами было проанализирован труд Ж. Бодрийяра «Общество потребления».На основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы.Общество потребления, согласно философу, представляет собой новую модель социума, в которой все предшествующие традиционные практики и маркеры вытесняются знаками-символами, являющимися главным средством обмена и, таким образом, инструментом конструирования новой социальной реальности.Происходит тотальное расширение поля потребления, в которое, наряду с товарами и услугами, вовлекаются эмоции, чувства и т. д. Одновременно происходит и трансформация традиционной модели символа, который из знака «указывающего на нечто, позади себя», преобразуется в знак, «указывающий сам на себя». Соответственно, потребление – это не реальный процесс манипуляции реальными предметами, а процесс оперирования знаками, который становится основанием двух фундаментальных социальных процессов – интеграции и дифференциации.Особую роль в этом процессе сыграли системы массовых коммуникаций, которые, в силу своей специфики, имеют неограниченные возможности в области манипуляции визуальными образами. Визуальный образ вытесняет реальный мир, вынуждая человека, таким образом, взаимодействовать только с его слепком. Меняется и функция сообщения. Если прежде сообщение выступало инструментом трансляции, то в современном обществе оно само становится объектом потребления.Таким образом, в рамках культуры общества потребления происходит кардинальный сдвиг в системе ценностей, повлекший смерть предшествующей модели общества и вызвавший к жизни новую, парадоксально сочетающую в себе предельную насыщенность материальными предметами при одновременной тотальной символизации бытия человека.Список использованной литературыБодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / Ж. Бодрийяр –Москва : Республика; Культурная революция, 2006. – 269 с.
Вопрос-ответ:
Какую роль играет потребление в обществе?
Потребление является системой коммуникации, основанной на знаках сходства и различия. Оно помогает поддерживать равновесие между интеграцией и дифференциацией в социуме.
Почему предметы больше не являются маркерами престижности?
По мнению философа Жана Бодрийяра, предметы как таковые уже не являются маркерами престижности или отсутствия престижности. Современное общество все больше ориентировано на систему знаков и символов, которые определяют статус и престиж.
Какие различия некогда играли фундаментальную роль в жизни общества?
Философ Жан Бодрийяр отмечает, что некогда фундаментальную роль в жизни общества играли различия по крови, религии, происхождению и другим характеристикам. Однако, в современном обществе эти различия утрачивают свое значение.
Что позволяет сохранять равновесие между интеграцией и дифференциацией в социуме?
Система потребления, основанная на знаках сходства и различия, позволяет сохранять равновесие между интеграцией и дифференциацией в социуме.
Какая роль потребления в современном обществе?
Потребление играет важную роль в современном обществе, оно является системой коммуникации, основанной на знаках сходства и различия. Оно позволяет людям выражать свой статус и престиж, а также поддерживать равновесие между интеграцией и дифференциацией в социуме.
Какое значение имеет потребление в философии Ж Бодрийяра?
В философии Ж Бодрийяра потребление рассматривается как система коммуникации, основанная на знаках сходства и различия. Оно позволяет сохранять равновесие между интеграцией и дифференциацией в социуме.
Что является маркером престижности или отсутствия престижности?
Предмет как таковой не является маркером престижности или отсутствия престижности. В обществе потребления престижность определяется знаками, символами и статусом, которые ассоциируются с потребляемыми предметами.
Какие различия играли фундаментальную роль в жизни общества и человека?
Философ Ж Бодрийяр отмечает, что некогда фундаментальную роль в жизни общества и человека играли различия по крови, религии, происхождению. Однако в современном обществе эти различия утратили свою важность и значимость.
Что представляет собой потребление?
Потребление представляет собой систему коммуникации, основанную на знаках сходства и различия. Оно позволяет людям выражать свои социальные статусы и идентифицироваться с определенными сообществами или группами.
Какие основные функции выполняет потребление в обществе?
Потребление выполняет ряд основных функций в обществе. Оно позволяет людям выражать свои социальные статусы, создавать идентичность, поддерживать социальные отношения, удовлетворять потребности и желания. Также потребление играет роль в формировании экономической системы и развитии культуры.
Каким образом потребление может сохранять равновесие между интеграцией и дифференциацией в социуме?
Потребление в обществе является системой коммуникации, основанной на знаках сходства и различия. Оно позволяет людям выражать свою индивидуальность и принадлежность к определенной группе или стилю жизни. При этом потребление также способствует интеграции в общество, так как люди через свои покупки могут выразить свое принятие общепринятых норм и ценностей. Таким образом, потребление помогает сохранять баланс между интеграцией в общество и индивидуализацией каждого члена социума.
Какие различия играли фундаментальную роль в жизни общества и человека, но потеряли свое значение в современном обществе?
Философ Жан Бодрийяр отмечает, что некогда важные различия, такие как религия, происхождение или кровь, потеряли свое значения в современном обществе. В прошлом эти различия играли фундаментальную роль в определении престижа или отсутствия престижа у человека. Однако с развитием общества потребления и глобализации, эти различия стали менее важными. Сейчас престиж определяется часто на основе материальных вещей, статусных символов или социального признания. Таким образом, старые различия потеряли свое значение в современном обществе.