Новые парадигмы в социологии: историческая социология и социология повседневности

В-третьих, игрок полагает, что его ожидания в отношении других игроков полностью совпадают с ожиданиями других игроков в отношении него самого.Отличие свободных правил от базовых заключается в том, что любые возможности, в том числе те, которые в «другой игре» могли бы быть базовыми для этой игры, интерпретируются как относящиеся к свободному праву игрока принимать их или нет, исходя из интересов потребностей и т. д. [1, с. 12-13] Здесь важными являются два обстоятельства: во-первых, следование правилам предпочтительной игры не рассматривается игроками, в качестве аномалии, во-вторых, нарушение базовых правил игры вызывает замешательство или недоумение игроков, однако в подавляющем большинстве случаев они в итоге стремятся привести данную аномалию к норме – либо путем устранения нарушения, либо путем расширения границ нормы. Г. Гарфинкель это продемонстрировал на примере игры в крестики-нолики, в процессе которых нарушались базовые правила (например, нолик ставился не в ту клетку или вовсе между клетками). Проведенный нами аналогичный эксперимент, позволил нам сделать несколько общих выводов. Во-первых, правила игры для субъекта, являются, с его позиции, правилами такого рода, производить которые он обязан; другой индивид обязан осуществлять аналогичные правила: и в то время как субъект требует, чтобы те же самые наделения имели силу для других людей, он полагает, что и другой требует от него того же самого (то есть каждый игрок, приступая к игре полностью уверен, что его ожидания от другого игрока соблюдать правила полностью аналогичны ожиданиям другого игрока от него самого: это проявление доверия). Во-вторых, с позиции субъекта, смысловые значения событий являются продуктами процесса называния: закрепления в языке соотношений между дефинициями и объектами, на которые они указывают (то есть в процессе игры игроки ожидают, что «крестик» это «крестик», и встречая намеренно ошибочное наименование, сначала проявляют замешательство, а затем самостоятельно делают вывод, что произошла случайная оговорка: в данном случае проявляется выявленное Г. Гарфинкелем стремление немедленно привести аномалию к норме). В-третьих, с позиции игрока, каждому событию отвечает его детерминации, имеющие начало в жизненном опыте этого субъекта и других субъектов (приступая к игре, каждый игрок ожидает, что его противник обладает аналогичным опытом игры).Таким образом, если экстраполировать результаты эксперименты на социальное взаимодействие в целом, то можно констатировать, совпадение в социальном поле таких взаимных ожиданий является гарантом потенциальной возможности достижения социального согласия и интеграции субъектов в относительно гомогенное, целостное образование – общество.Список использованной литературыГарфинкель Г. Концепция и экспериментальные исследования «доверия» как условия стабильных согласованных действий / Г. Гарфинкель // Социологическое обозрение. – 2009. - № 1. – С. 10-51.Миронов Б. Н. Социальная история России: т 1 / Б.Н. Миронов. – Санкт-Петербург : Изд-во «Дмитрий Буланин», 2003. – 548 с.Миронов Б. Н. Социология и историческая социология: взгляд историка / Б.Н. Миронов // Социологически исследования. – 2004. - № 10. – С. 55-63.