История Ионы в стенописи катакомб

2).Рисунок 2 - Изображение ИоныНекоторые базилики раннехристианского Рима сохранились до наших дней. Большинство из них дошло в перестроенном виде, первоначальное внутреннее убранство их либо вовсе исчезло, либо искажено последующими переделками. Но даже фрагменты старой архитектуры и декора дают представление о былом облике первых христианских храмов. Так, например, церковь Санта Мариа Маджоре (432—440 гг.) поныне еще поражает посетителей величием стройных ионических колоннад, устремляющихся от входа к алтарной абсиде, нарядным узором наборного пола, цветовым богатством мозаик, украшающих стены центрального нефа и триумфальную арку (рис. 3).Рисунок 3 – Изображение Иона в катакомбахЗдесь в центре вновь Добрый пастырь, к нему простирают руки четверо молящихся (эта поза называется «оранта», она очень часта в катакомбах; современная Римская церковь возродила традицию, в частности на мессе «Отче наш» все поют именно с воздетыми руками). А вот в полукругах нам показана история Ионы; сохранилось, правда, только три сюжета из четырех. Слева Иону сбрасывают с корабля в море, справа пророка выплёвывает кит, а внизу Иона лежит в тени огромной тыквы в ожидании разрушения Ниневии. История Ионы опять-таки очень частый сюжет в катакомбах: тридневное пребывание пророка в чреве кита предобразует трехдневное воскресение Христа.Таким образом, в катакомбах, помимо рассмотренных символических изображений, имеется множество изображений библейского и исторического характера. Однако, как отмечалось выше, многие из этих изображений также имеют символическое значение. Например, с христианской точки зрения, вся история народа Израиль была величественным прототипом того, что должно было произойти во времена Нового Завета. Поэтому события ветхозаветной истории нашли отражение в росписи катакомб и послужили переходной ступенью к евангельским и прямым изображениям.Таким образом, появление катакомб в Риме связано с развитием погребальной культуры. Начиная с Закона о Двенадцати таблицах 450 г. до н. Э. Необходимо было разрешить захоронения только за пределами городских стен. В Древнем Риме рядом с захоронением также была принята эллинистами кремация в урнах. Первые христианские общины в Риме последовали за захоронением тел, потому что считали гробницу местом грядущего воскресенья. В первом веке прихожане-христиане хоронили своих умерших на общественном языческом кладбище за городской стеной Аврелиана. Во втором веке христиане приняли еврейский обычай хоронить мертвых в катакомбах. На сегодняшний день открыто шесть еврейских катакомб (CatacombeEbraiche). В отношении кладбищ, проложенных под землей, законом предусмотрено, что им не разрешается пересекать границы надземной территории; поэтому гробницы, занятые гробницами, пришлось расположить на нескольких этажах, чему способствовала природа туфа.Ранние христиане часто изображали предка Ноя в ковчеге, а точнее в небольшом ящике с открытой крышкой, который берет правой рукой голубя с масляной веткой в ​​клюве. Самое древнее такое изображение находится в гробнице Домициллы. Сам образ отражает учение Церкви, спасающей души через Крещение, провозглашенное апостолом Петром.Список использованных источниковВремя в свитке. Политемпоральная символика в христианских росписях Римских катакомб [электронный ресурс] / URL: https://bogoslov.ru/article/6027509 (дата доступа: 15.11.2021)Добрый Пастырь и Иона [электронный ресурс] / URL:https://arzamas.academy/micro/fresca/4 (дата доступа: 15.11.2021)История и традиции храмостроительства [электронный ресурс] / URL: http://optina-msk.ru/kateh/o-khrame-s-lyubovyu/dom-bozhij/888-istoriya-i-traditsii-khramostroitelstva (дата доступа: 15.11.2021)История пророка Ионы. Фреска из катакомб Калликста [электронный ресурс] / URL: https://studfile.net/preview/8620572/page:2/ (дата доступа: 15.11.2021)Катакомбы в Риме [электронный ресурс] / URL: https://deru.abcdef.wiki/wiki/Katakomben_in_Rom (дата доступа: 15.11.2021)