Влияние физической и социальной окружающей среды на межкультурное взаимодействие

» Естественно, респонденты не согласились и ответили иначе.Представители западноевропейской культуры и американцы ответили утвердительно. Ведь в их культуре на первом месте гражданский долг. Отрицательные ответы дали мексиканцы и гражданин России. Для россиян донос на родственника считается аморальным. И мексиканцы возмутились этим вопросом. Вы не можете считать один ответ правильным, а другой - нет. Оба ответа хороши, просто восприятие различается от культуры к культуре.Тест показал, что разные мировоззрения могут вызывать конфликты, чтобы этого избежать, нужно овладеть знаниями культа.Вот еще несколько примеров:На Кавказе, если член семьи совершает проступок, ответственность за него несут все родственники. «Грязь» их действий распространяется по жанру. Страдает репутация каждого. И чтобы «отмыть» эту «грязь» клана, представители клана делают все возможное.Представители африканской и азиатской культур не должны стесняться разговоров. Они придают большое значение качеству общения и взаимопонимания. Там вы не можете публично демонстрировать враждебность по отношению к кому-либо или проявлять незаинтересованность в предмете или собеседнике в процессе общения.Для представителей некоторых культур взаимодействие стоит на первом месте, а общение - на втором; для других приоритеты устанавливаются наоборот. Первые имеют особое мировоззрение, сводящее все вопросы к действию. Человек, достигший определенной цели ценой упорного труда, растет не только в собственных глазах, но и в общественном мнении. В таких культурах цель оправдывает средства.Заключение Проблемам межкультурного взаимодействия в настоящее время посвящается все больше теоретических и прикладных исследований, как в России, так и за рубежом.Став участниками каких-либо межкультурных контактов, люди взаимодействуют с представителями других культур, которые зачастую существенно отличаются друг от друга. Различия в языках, национальной кухне, одежде, социальных нормах, отношении к выполняемой работе часто делают эти контакты трудными и даже невозможными. Но это лишь частные проблемы межкультурных контактов. Коренные причины их неудач лежат за пределами очевидных различий. У них разное отношение, то есть разное отношение к миру и к другим людям.Главное препятствие, мешающее успешному решению этой проблемы, состоит в том, что мы воспринимаем другие культуры через призму нашей культуры, поэтому наши наблюдения и выводы ограничены ее рамками.Мы с большим трудом понимаем значения слов, поступков, поступков, которые нам не свойственны. Наш этноцентризм не только мешает межкультурному общению, его также трудно распознать, потому что это бессознательный процесс. Это наводит на мысль, что эффективное межкультурное общение не может возникнуть само по себе, его нужно осознанно усвоить.Список использованной литературыАнурин, В. Ф. Общая социология / В.Ф. Анурин. - М.: Академический проект, 2018. - 496 c.Барков, С. А. Социология организаций / С.А. Барков. - М.: Издательство МГУ, 2019. - 288 c.Глотов, М. Б. Социология / М.Б. Глотов. - М.: Дрофа, 2020. - 400 c.Даниловой, Е. Н. Как люди делают себя. Обычные россияне в необычных обстоятельствах / Под редакцией В.А. Ядова, Е.Н. Даниловой, К. Клеман. - М.: Логос, 2018. - 388 c.Екадумова, И. И. Социология. Ответы на экзаменационные вопросы / И.И. Екадумова, М.Н. Мазаник. - М.: Тетралит, 2020. - 160 c.Касьянов, В. В. Социология для юристов / В.В. Касьянов. - М.: Феникс, 2016. - 288 c.Колесникова, Г.И. Социология и психология семьи. Учебник для академического бакалавриата / Г.И. Колесникова. - М.: Юрайт, 2018. - 944 c.Кононова, Т. Б. История социальной работы. Учебник / Т.Б. Кононова. - М.: Юрайт, 2020. - 356 c.Коныгина, М.Н. История социальной работы. Документы и практикумы / М.Н. Коныгина. - М.: Дашков и К°, 2020. - 752 c.Кравченко, А. И. Социология. Учебник / А.И. Кравченко. - М.: Академический Проект, Фонд «Мир», 2019. - 384 c.Мухаев, Р. Т. Социология. Конспект лекций. Учебное пособие / Р.Т. Мухаев. - М.: Проспект, 2016. - 176 c.