Сущность, структура и функции познания.

В данном случае критерием для различия является метод естественных наук и методы социальных и гуманитарных наук. В этом случае можно разделить методы естествознания на методы изучения неживой и живой природы. Существуют также такие методы, как качественные и количественные, однозначно-детерминированные и вероятностные, методы прямого и косвенного познания, оригинальные и производные и так далее.Для научного метода характерны такие черты, как объективность, воспроизводимость, эвристичность, необходимость, конкретность и другие [10, C.55].По мнению Уайтхеда, всякий метод предписывает способ обращения с данными, фактами, значимость которых обусловлена теорией, навязывающей определенный метод, который применим только к теориям соответствующего типа [11].В современной науке достаточно хорошо работает многоуровневая концепция методологического знания. Как считает В.П. Кохановский, все методики можно разделить на следующие основные группы (по степени общности и широте применения):- Философские методы.Самые старые методы здесь - диалектический и метафизический. Большинство философских концепций имеют методологическую функцию и представляют собой оригинальный способ мышления. Разумеется, философские методы не сводятся к двум названным. К ним также применяются аналитическая, интуитивная, феноменологическая, герменевтическая и другие методы. Часто философские методы и системы взаимосвязаны друг с другом. Например, Гегель сочетал диалектический метод с идеализмом, а Маркс и Гераклит - с материализмом. Не следует рассматривать философские методы как "набор" жестко установленных регулятивов.Напротив, это система "мягких" принципов, операций и приемов универсального, всеобщего характера, расположенных на высших (предельных) "этажах" абстракции.Следует четко уяснить для себя, что философские методы определяют лишь самые общие направления исследования, не заменяя специальных методов и не обусловливая прямо и непосредственно конечный результат познания. Таким образом, опыт демонстрирует нам, что если метод научного познания наиболее общий, то он будет наиболее неуверенно предопределять конкретные шаги познания, тем выше его неоднозначность в определении конечных результатов исследования.Это не значит, что философские методы не нужны. История познания показывает, что ошибка, допущенная на высших уровнях познания, может завести всю исследовательскую программу в тупик. Например, ошибочные общие предположения изначально предвосхищают искажение объективной истины, приводят к ограниченному представлению о сущности изучаемого объекта исследования.- Общенаучные подходы и методы исследования.Они выступают в этом случае как так называемая "промежуточная методология" между философией и фундаментальными теоретико-методологическими положениями специальных наук. [3, C. 149 – 156]. К характерным признакам общенаучных концепций относятся:1. "Сплавленность" по содержанию определенных свойств, признаков, понятий ряда частных наук и философских категорий.2. Способность к формализации, доработка с помощью математической теории, символической логики.Общенаучные понятия характеризуются в основном абстрактно общими, другими словами, одинаковыми, что позволяет выразить их абстрактно формальными средствами.Философские категории, с другой стороны, воплощают в себе максимально возможную степень всеобщности, а именно специфически всеобщее.Методы и принципы познания, обеспечивающие связь и наилучшее взаимодействие философии со специальным - научное знание и его методы разрабатываются на основе общенаучных понятий и представлений. К ним относятся формализация, моделирование, кибернетические, вероятностные, системно-личностные и структурно-функциональные, а также ряд других, относящихся к числу общенаучных принципов и подходов.Значение общенаучных подходов состоит в том, что они, в силу своего так званого "промежуточного характера", выступают посредниками при взаимном переходе философского и частнонаучного знания и, естественно, связанных с ними методов [10]. - Частно-научные методы отличаются совокупностью приемов, принципов познания, исследовательских техник и процедур, используемых в конкретной науке. Эти методы включают механику, физику, химию, биологию, а также социальные и гуманитарные науки. Она также включает методы психологических и педагогических исследований.- Дисциплинарные методы рассматриваются как система приемов, применяемых в различных научных дисциплинах, составляющих часть отрасли науки или возникших на стыке наук. Фундаментальная наука отличается комплексом дисциплин, имеющих свой специфический предмет и свои своеобразные методы исследования.- Методы междисциплинарных исследований отличаются набором синтетических, интегративных способов (возникающих в результате объединения элементов разных уровней методологии), направленных в основном на стыки научных дисциплин. Эти методы широко используются для реализации комплексных исследований и программ.Из этого можно сделать вывод, что методология не может быть сведена только к одному конкретному методу. Ученому важно не полагаться только на одно учение, не ограничивать свой метод мышления одной философией. В.П. Кохановский говорил: «Методология не есть также простая сумма отдельных методов, их «механическое единство», это сложная, динамичная, целостная, субординированная система способов приемов, принципов разных уровней, сферы действия, направленности, эвристических возможностей, содержаний, структур и т. д.» [3, C. 186].§ 3.2 Основные характеристики метода научного познанияИз вышесказанного можно сделать вывод, что необходимо учитывать следующее:1. Применение того или иного метода не изолировано само по себе, а взаимодействует с другими. А это значит, что конечный результат будет зависеть от того, насколько умело и эффективно эти методы взаимодействуют. Каждый элемент различных методов работает вместе, воспринимается и используется как единое целое. Вот почему способность осознавать разнообразие методов и умение их применять, то есть методологический плюрализм, имеет решающее значение. Также особое значение имеет способность исследовать противоположные методологические подходы и их правильное сочетание.2. Универсальным методом системы методологического знания является философия. Определяя ее общее направление, стратегию исследования, пронизывая другие ее уровни методологии, своеобразно преломляясь и воплощаясь в конкретной форме на каждом из них, все это делают принципы, законы и категории философии. Конечно, невозможно руководствоваться только рамками философских принципов, но столь же недопустимо их игнорировать. 3. Любой из методов в своем применении модифицируется в зависимости от конкретных условий, целей исследования, характера решаемых задач, а также особенностей объекта, различных сфер применения метода (общество, природа, познание), специфики изучаемых закономерностей, своеобразия явлений и процессов (материальных или духовных, объективных или субъективных) и др. Из этого следует, что содержание системы методов, используемых для решения определенных задач, всегда специфично, так как вкаждом конкретном случае содержание одного метода или системы методов будет меняться в зависимости от того, где протекает изучаемый процесс [4]. Выводы по третьей главеМетоды научного познания разнообразны и имеют отличительный характер. Метод всегда зависит от объекта, на изучение которого он направлен. В зависимости от предмета существуют физические, химические, биологические, социальные и другие методы исследования.Методы науки имеют разное подразделение:1. В зависимости от роли и места в процессе научного познания. 2. Содержание изучаемых наукой объектов. Все методы научного познания по степени общности и сфере действия разделяются на следующие основные группы:1. Философские методы2. Общенаучные подходы и методы исследования3. Частнонаучные методы4. Дисциплинарные методы5. Методы междисциплинарного исследованияОтсюда можно сделать вывод, что метод научного познания - вещь, безусловно, очень нужная и важная. Тем не менее, не следует впадать в крайности, а именно: недооценивать метод и методологические проблемы, считая все это несущественным делом, "отвлекающим" от настоящей работы, истинной науки и т.д. (методологический негативизм). (методологический негативизм). (методологический негативизм). А также преувеличивать значение метода, считая его более важным, чем предмет, к которому хотят его применить, превращать метод в некую "универсальную отмычку" ко всему и вся, в простой и доступный "инструмент" научного открытия ("методологическая эйфория").ЗаключениеНа основании проделанной работы можно сделать следующие выводы, что с самого начала своего существования человечество познавало мир. Одна форма познания сменялась или дополнялась другой: бытовое познание, мифологическое познание, религиозное познание, философское познание, научное познание.Каждому человеку присуще стремление к познанию, к истине, к знаниям. Поэтому процесс познания не прервется, пока существуют науки, естественно-географические, экономические, материально-технические, социокультурные и теоретические моменты, существует мир, который человек может познать, используя огромное количество своих способностей, данных ему природой, и созданных им самим материально-технических средств.Познавательные способности - это индивидуальные качества человека (ощущения, восприятия, представления, разум, воля, интеллект, талант, интуиция, память, воображение), которые обычно называют источниками познания.В современном мире теория познания является результатом обобщения всей истории развития знаний о мире. Ведь любое знание - это связь между природой, человеческим духом и практической деятельностью.Таким образом, под познавательной деятельностью понимается способность человека воспринимать разумом поступающую извне информацию, а затем анализировать и обрабатывать ее, делая логические выводы на основе полученных фактов. Основной целью познавательного процесса является не только изменение окружающей человека среды, но и изменение самого человека путем приобретения и применения новых знаний.Совершенствование средств познания является неотъемлемой частью истории человеческой деятельности. Ведь человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. "Овладение тайнами бытия является выражением высочайших стремлений творческой деятельности разума, составляющей гордость человека и человечества".На современном уровне теория познания является результатом обобщения всей истории развития познания мира. Она исследует природу человеческого познания, формы и закономерности перехода от поверхностного взгляда на вещи (мнения) к постижению их сущности (истинного знания), в связи с чем рассматривает вопрос о путях достижения истины, ее критериях. Но человек не мог бы познать истинное как истинное, если бы не совершал ошибок, поэтому теория познания изучает также, как человек впадает в ошибки и как он их преодолевает. Наконец, самым животрепещущим вопросом для всей эпистемологии был и остается вопрос о том, какое практическое, жизненное значение имеет достоверное знание о мире, о самом человеке и человеческом обществе. Все эти многочисленные вопросы, а также вопросы, возникающие в области других наук и в социальной практике, способствуют формированию широкой проблемной теории познания, которая в своей совокупности может дать ответ на вопрос, что такое знание. Знать означает в самом широком смысле иметь и быть в состоянии иметь. Знание - это связь между природой, человеческим духом и практической деятельностью.Таким образом, при написании данного реферата была полностью раскрыта актуальность исследования, рассмотрены все поставленные задачи и достигнуты цели.Список используемой литературы[1] Блаумберг И.В.. Системные исследования. Ежегодник [Текст] / Коллектив Авторов. – Наука : Москва , 1974 г. – 235 стр.[2] Декарт Р.. Метод научного познания / Сочинения. В 2-х томах. Т.1 [Текст] / авт. Рене Декарт. – Мысль : Москва , 1989 г. – 654 стр.[3] Кохановский В.П.. Философия [Текст] / авт. В.П. Кохановский. – Феникс : Ростов - на - Дону , 2010 г. – 360 стр.[4] Лебедев С. А.. Метод научного познания / учебн.пособие [Текст] / авт. Лебедев С. А.. – Юрайт : Москва , 2016 г. – 153 стр.[5] Марск К, Энгельс Ф.. Сочинения / Изд.2, Т.12 [Текст] / авт. Карл Маркс, Фридрих Энгельс. – ГИПЛ: Москва , 1958 г. – 910 стр.[6] Ожегов С.И.. Словарь русского языка: 70000 слов / 23-е изд., исп. [Текст] / авт. С.И. Ожегов , ред. Шведов Н.Ю . – Русский язык : Москва , 1990 г. – 917 стр.[7] Образцов П.И.. Методы и методология психолого-педагогического исследования [Текст] / авт. П.И. Образцов. – Питер : СПб , 2004 г. – 268 стр.[8] Рузавин Г.И.. Методология научного исследования [Текст] / авт. Г.И. Рузавин. – ЮНИТА :Москва , 1999 г. – 317 стр.[9] Смит А.. Исследование о природе и причинах богатства народов / Антология экономической классики [Текст] / авт. Адам Смит. – Эксмо: Москва, 1991 г. – 474 стр.[10] Трофимов В.К.. Философия, история и методология науки: Учебное пособие для магистрантов и аспирантов [Текст] / авт. В.К. Трофимов. – ФГБОУ ВПО Ижевская ГСХА : Ижевск , 2014 г. – 153 стр.[11] Уайтхед А. Н.. Наука и современный мир / Философская мысль [Текст] / авт. Альфред Норт Уайтхед. . – Прогресс : Москва , 1990 г. – 100 стр.[12] Франкфурт У.И.. Эйнштейновский сборник [Текст] / сост. Франкфурт У.И. , ред. И.Е. Тамм – Наука : Москва , 1967 г. – 371 стр.