Крещение Руси. Причины и последствия

Начало нравственного поворота от языческой дикости к православному просвещению.- Менталитет русских прошел через социальное развитие. Были отменены дикие нравы язычества: многоженство, кровная месть, жертвоприношения.- Изменения, которые дали мощный толчок развитию цивилизации на Руси и превратили ее в огромный культурный центр всей Восточной Европы. Именно благодаря христианству на русские земли пришла грамотность. Начали развиваться наука и искусство.- Церковь стала оплотом закона и морали и оказывала влияние на регулирование многих социальных процессов.- Князьям - последователям Владимира было легко налаживать внешние политические связи с помощью династических браков.- Россия стала глобальным государством с высоким уровнем авторитета на международной арене. Государство приобрело возможность полноценно взаимодействовать с другими державами. Крещение благотворно повлияло на укрепление торговых и экономических отношений. Кроме того, без веры и единства наши земли не устояли бы под игом серьезных исторических событий, таких как монголо-татарское иго.Огромный скачок в развитии архитектуры и живописи. Храмы строились уже не из дерева, а из кирпича. Русичи научились делать купола и украшать ими соборы и церкви. Был построен собор Святой Софии, Киево-Печерская лавра и др. Фрески, мозаики, иконопись — все это византийское наследие.- Православие определило курс Руси на многие века вперед.Изучив кратко причины и последствия крещения Руси, можно сделать вывод: X век стал самым насыщенным прогрессивными изменениями периодом в истории великого государства. Пример Владимира стал примером для сотен поколений. Жить по правде, править по совести - и сегодня люди все чаще обращаются к этому простому постулату. Высокая духовность и традиционные нравственные ценности - важнейшее наследие Крещения Руси.ЗаключениеНа основании проделанной работы можно сделать вывод, что введение христианства на Руси дало большой толчок к большему развитию культуры. Христианство было духовной основой всей европейской цивилизации. В этом отношении выбор Владимира означал выбор цивилизационной альтернативы. Принятие христианства определило выбор Руси, а православие во многом определило формирование самой русской цивилизации, которая стала разновидностью христианской европейской цивилизации. В целом, принятие православия в качестве официальной религии способствовало развитию феодализма в России. Обращаясь к народу, православные священники, в отличие от языческих идолов, проповедовали смирение, беспрекословное послушание, отказ от накопления богатства, заботу о будущем ради "спасения души". Казалось бы, такие проповеди должны были вызвать апатию у свободолюбивых язычников, но философская гибкость христианского богословия в конце концов сделала свое дело. Изменились все стороны жизни древнерусского общества. Требовалось большое количество священнослужителей, а значит, нужны были школы, нужны были богослужебные книги - значит, нужно было создать условия для работы писцов, подготовить этих людей. Массовое обучение их ведет к распространению грамотности. Для украшения церквей (а к концу княжения Владимира их было несколько сотен только в Киеве) нужны иконы, мозаики, нужны мастера каменного зодчества. Все это свидетельствует о развитии древнерусского искусства и ремесла.Христианство требует соблюдения большого количества постов, необходима растительная пища, поэтому огородничество развивается быстрыми темпами. Русских людей также стали волновать проблемы более высокого порядка, можно сказать, философские, хотя они и были облечены в теологическую форму. Монастыри, которые появились на Руси при сыне Владимира Ярославе Мудром, стали своеобразными научными центрами. Здесь писались летописи и создавались произведения, имевшие большое богословское и политическое значение.Считается, что принятие христианства на Руси в православной традиции было одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Но у нас нет возможности оценить, как дальнейшее утверждение язычества повлияло бы на историческое развитие Руси. Мы можем только благодарить Владимира, что он не стал внедрять ислам на русской земле. Главное преимущество, приписываемое принятию христианства на Руси, - это объединение Руси, то есть образование Киевского государства и укрепление государственного аппарата. Это имело большое международное значение, которое заключалось в том, что Русь, отвергнув "примитивное" язычество, теперь становилась равной другим христианским народам. Русь получила импульс для перехода к более прогрессивному феодальному способу производства. Правовая система строилась на основе римского и древнегреческого права. Росла русская государственность и самосознание древнерусского народа как единой нации. Развивались ремесла и сельское хозяйство. Развивалось каменное строительство. Православие было тем цементом, благодаря которому частицы древнерусской культуры, укрепляясь и умножаясь, стали фундаментом великой русской культуры, русской нации и великого русского государства, название которому - Россия.В 2013 году Россия отмечала 1025-летие принятия христианства на Руси, и этому празднику придавалось огромное значение, по всему миру проводились встречи, конференции и выставки. Итак, можно сказать, что христианизация Руси была огромной прогрессивной революцией во всех сферах жизни древнерусского общества, на основе которой выросла русская цивилизация.Таким образом, при написании данного реферата были рассмотрены все поставленные задачи и достигнуты цели.Список используемой литературы[1] Гапочка С.Н.. Древняя Русь IX – XIII вв. / Учебное пособие [Текст] / авт. С.Н.Гапочка. – ВГПУ: Воронеж, 2008 г. – 238 стр.[2] Девятов С.В., Македонская В.А., Швец Т.Д.. История России / Учебное пособие [Текст] / авт. С.В. Девятов, В.А. Македонская, Т.Д. Швец . – НИЯУ МИФИ: Москва, 2018 г. – 477 стр.[3] Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Т. А.. История России / Учебное пособие, 3-е изд., испр. и доп. [Текст] / авт. А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина – Проспект: Москва, 2006 г. – 528 стр.[4] Рыбаков С. В.. История России с древнейших времен до конца XVII века: курс лекций / Учебное пособие, 2-е изд., испр. и доп. [Текст] / авт. С. В. Рыбаков. – УрФУ: Екатеринбург, 2014 г. – 192 стр.[5] Рыбаков Б. А.. Язычество Древней Hуси / [Текст] / авт. Рыбаков Б. А.. – Наука: Москва, 1987 г. – 789 стр.[6] Сухов А.Д.. Введение христианства на Руси [Текст] / авт. А.Д. Сухов. – Мысль: Москва, 1987 г. – С.104-120.