Важнейшие категории этики. Добро и зло. Гуманизм. Справедливость.

Первым этапом становления справедливости было возмездие. Принцип эквивалентности взаимного воздаяния (талион) рассчитывалпослушание мести требованиям равенства. Это случалось за счёт подчинения единым правилам, что стало вторым периодом в становлении понимания справедливости. Месть, ппредставляя собой средство пресечения враждебных притязаний и восстановления нарушенной справедливости, подвергалась ограничению. В данном случае она не делалась новым срывом справедливости.Третьим периодом в развитии социальной справедливости стал отказ от мести через апелляцию к авторитету иливысшей силе: в первобытном обществе к авторитету старейшины или вождя рода, в развитом, цивилизованном обществе -к государству.Четвёртый этап в развитии справедливости связан с нравственной оценкой деятельности властей. Реализовав справедливость, данной деятельности никогда не удавалось являться идеальной. Во время четвёртой стадии развития справедливости обнаруживался противоречивый нрав её реализации. Она устремлена на защиту интересов каждого конкретного человека, в то время как интересы различных людей могут быть абсолютно противоположны.Поэтому справедливость должна обязательно учитывать все стороны деятельности людей, т.е. подходить к делу системно. Негативное влияние на состояние общественной справедливости оказывают ослабление государственной власти идеспотическое правление.Гуманизм и справедливость, как общепризнанные добродетели, неоднозначно толкуются и понимаются в литературе, но они представляют собой главные идеи, которые представляют собой фундамент гармоничного существования людского сообщества. Как основополагающие идеи добродетели нашли отображение в нынешнем УК РФ в качестве принципов уголовного закона. Какова онтологическая суть установленных в УК принципов, в чем заключается воздействие древних истин на формирование семантики «добродетелей уголовного права», в чем состоит погрешность законодателя, который сформулировал указанные принципиальные положения.По мнению множества исследователей, высшая справедливость заключается в преодолении самой необходимости справедливости. Впрочем, идея преодоления обстоятельств справедливости на основе апелляции к данной ценности попадает под влияние аргументов, которые условно обозначаются как аргументация «скользкого склона». Необходимо учесть так же сложность примирения разных форм справедливости с умозрительным инвариантом «справедливости как таковой». Пример подобного рода показывает попытка Шаима Перельмана выделять шесть концепций справедливости:каждому — по заслугам;каждому — одно и то же;каждому — по потребностям;каждому — по рангу;каждому — по труду;каждому — то, что допущено по закону.В продолжительном ряду главных концептов социальной справедливости находятся;«сферическое» понимание распределительной сферы у М. Уолцераи «презумпция равенства» И. Берлина, «справедливость как честность» в понимании Дж. Ролза,и справедливость как пропорциональность «дохода» «вкладу» у Дж. Мейерсасправедливость как выбор между «неравным распределением богатства» и «равным распределением нищеты» по Дж. М. Кейнсу и т. п. И данный перечень можно продолжать.Кроме того, социальная справедливость показывается в различных форматах для разнообразных политических партий, представителей разных категорий населения и политиков.ЗаключениеКатегории этики являются основными понятиями этики, которые отражают наиболее значительные элементы и стороны морали. Выделяют такие основные категории этики, как зло и добро, справедливость, гуманизм, благо, совесть, долг, честь и достоинство, ответственность, вина и стыд .Добро и зло представляют собой наиболее общие представления людей, содержащие оценку и осмысление всего существующего: состояние социального устройства, миропорядка, качеств человека, результатов действий и мотивов его поступков. Добро – это то, что полезно, хорошо, необходимо человеку, с чем объединены надежды людей, представления о прогрессе, счастье и свободе. Оно может выступать как цель человеческой деятельности, как идеал, к которому надлежит стремиться. Зло всегда имеет отрицательный смысл и обозначает нежелательное, плохое, предосудительное для людей, порицаемое ими, влекущее за собой страдания, беды, несчастье, горе.Что касается гуманизма и справедливости, гуманизм является совокупностью взглядов, которые выражают уважение прав и достоинства человека, его ценность, как личности, заботу о благе человека и его всестороннем развитии.Категория справедливости проявляет идею правильного, должного порядка вещей в человеческих взаимоотношениях, который отвечает представлениям о назначении человека, неотъемлемых и естественных обязанностях иправах. В максимальной степени нравственный смысл понятия справедливости проявлен в толковании справедливости как честности, справедливости как правды, справедливости как следования исполнению долга иприроде.Итак, этические категории являются основными понятиями научного аппарата этики, которые отражают наиболее существенные элементы и стороны нравственности.Каждая категория этики отображает определенную сторону нравственности, а в целом категориальный аппарат - реальное нравственное жизнь человека, его иерархичность,сложность. Поэтому каждая категория не наличествует сама по себе, а бывает во взаимодействии с остальными.ЛитератураБороздина, Г. В. Психология делового общения : учебник / Г.В. Бороздина. — 3-е изд., перераб. и доп. — Москва : ИНФРА-М, 2022. — 320 с. — (Высшее образование:Бакалавриат). — DOI 10.12737/textbook_5ad88849c699f8.84103245. - ISBN 978-5-16-013292-1. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1144429 – Режим доступа: по подписке.Волченко Л.Б. Добро и зло как этические категории. М., 2019.-132сВязов А.Л. Принцип справедливости в современном российском правоприменении и праве (теоретико-правовое исследование): Автореф. дис.... канд. 2юр. наук. М., 2019.-65сКабашов, С. Ю. Основы деловой (служебной) письмен.ной речи в сфере управления : учебное пособие / С.Ю. Каба.шов. — Моск.ва : ИНФРА-М, 2020. — 163 с. — (Средн.ее профессиональное об.разование). - ISBN 978-5-16-015439-8. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1093134 Кондрашов В.А., Чичина Е.А. Этика. Эстетика. Ростов н/Д., 2020.-97сКузнецова, М. А. Психология общения : учебное пособи.е для СПО/ М. А. Ку.знецова. - Москва: РГУП, 2019. - 203 с. - ISBN 978-5-9453916-811-3. - Текст : электронный. - URL: