Стереотипы национализма в повседневной жизни

). Правда, среди школьников этот показатель ниже (в 1,3 раза), но неосведомленность о своем происхождении у них катастрофически высока (39% против 30% среди 18-30-летних).Хотя почти 29% опрошенных никогда не сталкивались с национальной нетерпимостью, а большинство - 47% - были свидетелями или даже участниками конфликтов, которые только кажутся межнациональными, а на самом деле были бытовыми или под предлогом национальной принадлежности. Тем не менее почти четверть опрошенных были либо свидетелями, либо непосредственными участниками конфликта по национальному признаку, что очень много.Никогда не сталкивались с проявлениями национальной неприязни 29% опрошенных русских и татар. Больше - 35% - только у белорусов. Максимальная доля участников или свидетелей межэтнических конфликтов среди чеченцев (55%). 27% опрошенных чеченцев сообщили об прямом или косвенном участии в этнических конфликтах, а 28% - о дискриминации в их отношении. Армяне и азербайджанцы очень часто сталкивались с межнациональными конфликтами (по 42 %), причем 11 % и тех, и других непосредственно участвовали в межэтнических конфликтах или лично наблюдали за ними.На дискриминацию снова жаловались армяне и азербайджанцы, опять же в одинаковой степени (по 31%). Была ли эта дискриминация реальной, или люди воспринимали вездесущую абсурдность и несправедливость наших реалий как таковые, трудно сказать. В целом показатели дискриминации и участия в национальных конфликтах достигли максимального значения именно у жителей Северо-Кавказского (36%), Южного (26%) федеральных округов и Москвы (также 26%).А минимум – у жителей Уральского, Приволжского (21%) и Сибири (22%) округов.Лишь 15,4 % опрошенных рассматривали бы национализм как возможную идеологическую основу для решения накопившихся проблем, из них 4,3 % уверенно и безоговорочно называют себя националистами, а 73 % опрошенных отвергают этот путь (51 % - однозначно и бесповоротно).Татары (85%), армяне и азербайджанцы (по 84%) показали максимальное неприятие национализма среди принявших участие в опросе, а минимальное - чеченцы, 29% из которых объявили себя в той или иной степени сторонниками национализма, а 21% - чеченцы. % говорят, что они прямые националисты. Это в десять раз больше, чем у татар, и в пять раз больше, чем у русских.По односторонним ответам получается, что 72% россиян отвергают национализм, 16% склоняются к национализму.Соотношение составляет 76% к 15% для украинцев и 76% к 13% для белорусов. Наименее сторонниками национализма являются татары (6,9% в целом его поддерживают и только 2,1% однозначно), армяне (9,7% в целом и 4,3% однозначно) и азербайджанцы (9,6% в целом) и 4,9% - однозначно).Примечательно, что анализ данных по федеральным округам рисует иную картину: Северный Кавказ вместе с Приволжским федеральным округом лидируют по неприятию национализма (по 78%), а Москва (18%), Дальний Восток и Центральная округа (после шестнадцати%). Более подробный анализ субъектов федерации показывает, что явными лидерами национализма являются Чечня и Чукотский автономный округ, из которых 28% респондентов определили себя как явных сторонников национализма. Далее следуют Сахалинская и Магаданская области (по 21%) и Еврейская АО, где националистами называют себя 19% опрошенных (8% - убежденно и однозначно).По непопулярности с национализмом Тува, Северная Осетия и Дагестан (по 87%), а также Татарстан и Башкирия (по 84%), Чувашия (83%), Ингушетия (82%), Курская, Смоленская и Бурятская области ( 81% ) находятся на вершине. То есть, за исключением Чечни, на всем Северном Кавказе нет склонности к национализму. Что, в том числе, убедительно сопровождается распространением мнений мусульман, из которых 86 % выступают против национализма и только 7,7 % склоняются к нему и лишь 2,5 % называют себя националистами. Среди православных распределение мнений оказалось идентичным таковому у русских: 73% против национализма, 16% склоняются к нему.В целом нетерпимость к национализму увеличивается с возрастом: от 64% у школьников до 80% у пенсионеров. Видна также зависимость от уровня образования: от 63% среди граждан с неполным средним образованием до 75% с высшим образованием.Судя по опросам, национализм неприемлем для подавляющего большинства наших сограждан, жители многонациональной страны не считают себя националистами и не хотят себя считать. Оно и понятно, исходя из исторических реалий; вероятно, те, кто считал себя бескомпромиссными националистами, просто не дожили до наших дней, подвергшись резкой критике со стороны более толерантных соседей в средние века. Другими словами, националисты не выжили. Что стоит учитывать и не наклонять лодку в ту сторону.2.3 Опросник для исследования стереотипов национализмаТак же мы составили ряд вопросов, которые могли определить отношение личности к другим индивидам.1. Послушание и уважение к авторитету являются наиболее важным из того, чему должны научиться дети?2. Человек с плохими манерами, привычками и происхождением вряд ли может добиться успеха?3. Если бы люди меньше болтали и больше работали, дела пошли бы лучше?4. Рабочий и бизнесмен значительно важнее для общества, чем художник или кабинетный ученый?5. Наука имеет большое значение, но есть немало важных вещей, которые она никогда не будет в силах объяснить?6. Каждому нужно верить в существование высших сил, воля которых должна приниматься без обсуждений?7. Молодые люди иногда бывают непослушными и бунтуют, однако с возрастом преодолевают свой максимализм и успокаиваются?8. В чем наша страна нуждается больше, чем в законах и политических программах, так это в когорте смелых, неутомимых и компетентных лидеров, которым люди смогут доверять?9. Ни один здравомыслящий, нормальный, порядочный человек никогда не сможет даже подумать о том, чтобы причинить боль близкому другу или родственнику?10. Невозможно узнать что-либо по-настоящему важное иначе, как через страдание?11. То, в чем молодежь больше всего нуждается, так это в строгой дисциплине, прочной решимости и в желании работать и бороться за свою семью и свою страну?12. Оскорбление личной чести не должно оставаться без наказания?13. Половые преступления, такие как изнасилование и развращение детей, заслуживают большего, чем просто лишение свободы, такие преступники должны быть публично выпороты или даже казнены?14. Вряд ли кто заслуживает большего презрения, чем человек, который не чувствует любви, благодарности и уважения к своим родителям?15. Большинство проблем нашего общества были бы решены, если бы мы могли так или иначе избавиться от аморальных, лживых и психически неуравновешенных людей?16. Гомосексуалисты немногим лучше, чем преступники и должны быть сурово наказаны?17. Если у человека есть пока не поддающаяся решению проблема или беспокойство, то ему лучше не думать об этом, а заняться более полезными и приятными вещами?18. Некоторые люди обладают врожденным желанием прыгнуть с большой высоты?19. Люди могут быть разделены на два класса: слабые и сильные?20. Когда-нибудь, возможно, будет доказано, что астрология может многое объяснить?21. Войны и социальные проблемы когда-нибудь могут закончиться в результате катастрофы (падения метеорита, землетрясения или наводнения), которая уничтожит весь мир?22. Нет таких трудностей и слабостей, которые нельзя преодолеть, если мы будем иметь достаточную силу воли?23. Система управления государством в Германии 30-х годов по некоторым параметрам была эффективнее, чем буржуазная демократия?24. Большинство людей даже не подозревают, насколько наша жизнь зависит от решений невидимых правительств, тайно управляющих миром?25. Войны и конфликты будут всегда, так как такова человеческая природа?26. Фамильярность порождает презрение?27. Сейчас, когда так много людей из разных стран ездят по миру, встречаются и даже вступают в брак, нужно быть особенно внимательным и осторожным, чтобы избежать инфекций или других заболеваний?28. Вольные нравы древних греков и римлян были почти целомудрием по сравнению с тем, что иногда происходит в нашей стране, порой даже в тех местах, в которых, казалось бы, меньше всего этого можно ожидать?29. Наш традиционный, освященный временем образ жизни исчезает так быстро, что для того, чтобы его сохранить, может потребоваться сила?30. В настоящее время все больше людей суют нос в дела, которые должны оставаться личными и частными?По данным вопросам мы опросили нескольких людей и установили, что:Елена 19 лет.Обобщенный расизм определяет, насколько Вы верите расовым и этническим стереотипам, а также считаете, что цветные люди менее развиты, чем белые люди.Социально-исторический расизм определяет социальное поведение, где исторический расизм открыто игнорируется и цветные люди стоят на ступень ниже от белых.Стереотип вечного иностранца отражает мнение, что цветные не способны полностью ассимилироваться и они никогда не станут настоящими русскими.В итоге было установлено что, у Елены золотая середина.Она в равной мере и дисциплинированы, и толерантны. Ей не чужд здоровый консерватизм, но она вполне способна воспринимать новые веяния, даже если ей в них не все нравится.Виктор 34 года. Обобщенный расизм определяет, что он верит расовым и этническим стереотипам, а также считает, что цветные люди менее развиты, чем белые люди.Социально-исторический расизм. Он определяет социальное поведение, где исторический расизм открыто игнорируется и цветные люди стоят на ступень ниже от белых.Стереотип вечного иностранца отражает мнение, что цветные не способны полностью ассимилироваться и они никогда не станут настоящими русскими.Таким образом, мы установили, что Виктора наблюдается золотая середина.Он также как и Елена в равной мере и дисциплинирован, и толерантен. Ему не чужд здоровый консерватизм, и он вполне способен воспринимать новые веяния, даже если ему в них не все нравится.Алена 25 лет.Обобщенный расизм определяет, насколько верите расовым и этническим стереотипам, а также считаете, что цветные люди менее развиты, чем белые люди.Социально-исторический расизм определяет социальное поведение, где исторический расизм открыто игнорируется и цветные люди стоят на ступень ниже от белых.Стереотип вечного иностранца отражает мнение, что цветные не способны полностью ассимилироваться и они никогда не станут настоящими русскими.Таким образом, мы установили, что Алена Патерналист.Она за сильную и авторитетную власть, ей нравится подчиняться без лишних размышлений, и в таком же духе она стремитесь воспитывать своих детей. Люди, не разделяющие ее убеждения или просто чем-то непохожие на ее, вызывают у нее раздражение.Так же она, скорее всего, не склонна к активной политической деятельности, предпочитая заниматься личными делами.Владимир 40 лет.Выявлена золотая серединаОн в равной мере и дисциплинирован, и толерантен. Ему не чужд здоровый консерватизм, но он вполне способен воспринимать новые веяния, даже если ему в них не все нравится.Заключение Национально-этнические проблемы на современном этапе развития человечества являются одними из самых острых и болезненных, и в связи с этим изучение феномена национализма в истории политической мысли приобретает особое значение.Активизация националистических процессов наиболее выражена у народов, находящихся на более ранних этапах общественно-политического и экономического развития. Адаптация к глобальной техногенной цивилизации часто воспринимается ими как экономическая и культурная экспансия более развитых соседей, сопровождаемая насаждением чуждого образа жизни. Аналогичная ситуация складывается и в современной России.На рубеже тысячелетий, при жизни одного поколения, рухнула ранее существовавшая система ценностей и начала формироваться новая, что привело к возникновению у большого количества людей чувства незащищенности. Жизнь в обществе, ранее четко очерченная, стала терять определенность, и перед человеком встает проблема выбора новых ориентиров. Поэтому возрастает стремление вновь обрести устойчивую социальную идентичность и связанный с ней психологический комфорт, что нередко проявляется в форме национализма.В ходе интервью мы обнаружили, что, судя по опросу, национализм неприемлем для подавляющего большинства наших сограждан, жители многонациональной страны не считают себя националистами и не хотят себя считать. Это понятно, исходя из исторических реалий; вероятно, те, кто считал себя жесткими националистами, просто не дожили до наших дней, подвергнувшись жесткой критике со стороны более толерантных соседей в средние века. Другими словами, националисты не выжили. Что стоит учитывать и не раскачивать лодку в этом направлении.Также мы проводили свое исследования с помощью опросника, который мы составили сами. Так мы установили, что:Елена 19 лет.Она в равной мере и дисциплинированы, и толерантны. Ей не чужд здоровый консерватизм, но она вполне способна воспринимать новые веяния, даже если ей в них не все нравится.Виктор 34 года. Таким образом, мы установили, что Виктора наблюдается золотая середина.Он также как и Елена в равной мере и дисциплинирован, и толерантен. Ему не чужд здоровый консерватизм, и он вполне способен воспринимать новые веяния, даже если ему в них не все нравится.Алена 25 лет.Таким образом, мы установили, что Алена Патерналист.Она за сильную и авторитетную власть, ей нравится подчиняться без лишних размышлений, и в таком же духе она стремитесь воспитывать своих детей. Люди, не разделяющие ее убеждения или просто чем-то непохожие на ее, вызывают у нее раздражение.Так же она, скорее всего, не склонна к активной политической деятельности, предпочитая заниматься личными делами.Владимир 40 лет.Выявлена золотая серединаОн в равной мере и дисциплинирован, и толерантен. Ему не чужд здоровый консерватизм, но он вполне способен воспринимать новые веяния, даже если ему в них не все нравится.Список использованной литературы1. Верховский A. M. Национал-патриоты, церковь и Путин. Парламентская и президентская кампании 1999-2000 гг. / A. M. Верховский М.: Панорама, 2000. - 115с.2. Здравомыслов А.Г. О национальном самосознании россиян/ А.Г. Здравомыслов // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2019., № 1 (51). - С.50-55.3. Малинкин А.Н. "Новая российская идентичность": Исследование по социологии знания // Социологический журнал. 2019, № 4 .4. Малыгина И.В. Национализм как форма культурной идентичности и его российская специфика / И.В. Малыгина // Общественные науки и современность. - 2015., №1, - С.147-153.5. Миллер А.И. Национализм как фактор развития / А.И. Миллер // Общественные науки и современность. 2016., № 1. - С.124-132.6. Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер. с англ и нем.М. Праксис, 2020. - 416 с.7. Панарин А.С. Россия в цивилизационном процессе (между атлантизмом и евразийством) / А.С. Панарин М., 2015. - 365с.8. Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы / Э. Поздняков. М., 2016. - 128с.9. Тишков В.А. О нации и национализме / В.А. Тишков // Свободная мысль. 2016., №3. - С.30-38.10. Тишков В.А. Этнонационализм и новая Россия / В.А. Тишков // Свободная мысль. - 2018., №4. - С. 19-25.11. Шкалин Г.Е. Королева-Конопляная Г.И. Национальное: между идеологией и культурой / Г.Е. Шкалин, Г.И. Королева-Конопляная // Социально-политический журнал. 2017., №1. - С.110-117.12.Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. — М.: Канон-Пресс-Ц, 2019. 13.Геллнер Э. Нации и национализм. — М.: Прогресс, 2019.14. Кирчанов М.В. Конструируя нации, создавая Отечества (история европейских периферийных национализмов во второй половине XIX – первой половине ХХ века) / М.В. Кирчанов. – Saarbrücken: Lambert Academic Publishing, 2019.15. Кирчанов М.В. Нация, класс, протест: европейские периферийные национализмы во второй половине ХХ – начале XXI века / М.В. Кирчанов. – Saarbrücken: Lambert Academic Publishing, 2019.16. Кирчанов М.В. Интеллектуальная история беларуского национализма. Краткий очерк / М.В. Кирчанов / под ред. А.Е. Тараса. – Смоленск: "Посох", 2016. – 212 с.: Иллюстрации (Неизвестная история)17. Кирчанов М.В. «Мы дружбой ленинской сильны»: Мифы нации и класса в Советском Союзе / М.В. Кирчанов. – Saarbrücken: Lambert Academic Publishing, 2016.18. Смит Э. Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма / Пер. с англ. А. В. Смирнова, Ю. М. Филиппова, Э. С. Загашвили, И. Окуневой. — М.: Праксис, 2015, 464 с. 19. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. // Пер. с англ. — СПб.: Алетейя, 1998. — 306 с.20. Омелаенко Н.В. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ НАЦИОНАЛИЗМА // Современные проблемы науки и образования. – 2015. – № 2-1. 21. Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. – М., 1994.-128с.; 22. Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. – М., 1997.-87с.;23. Хабибуллин К.Н. Национальное самосознание и интернационалистское поведение. – Л.: Знание, 1989.-35с.; 24. Геллнер Э. Нации и национализм. – М.: Прогресс, 1991.-320с.25. Ярощук Н.З. Почему национализм обречен. – М.: Мысль, 1985.-141с.;26. Лихолат А.В. Национализм – враг трудящихся: анализ исторического опыта борьбы против национализма. – М.: Мысль, 1986.-350с.27. Верховский А. Национализм и ксенофобия в российском обществе. – М., 1998.-203с.28. Казначеев П. Бильярдные шары.// Новое время, №32/98.-42с.29. Беликов С. Бритоголовая культура.// Литературная Россия, №4, 26.01.01.-25с.30. Большая советская энциклопедия./ Под ред. А.М.Прохорова. – М.,1974.В 30-и т. Т.17. С.358.31. Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. – М.,2016. С.41.32. Советский энциклопедический словарь./Под ред. А.М.Прохорова, М.С.Гилярова и др. – М.,2016. С.878.33. Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы. – М.,1994. С.39.34. Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. – М.,2017. С.87.35. Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи. - М.,2018. С.25.36. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. – М.,1981. С.390.37. Лихолат А.В. Национализм – враг трудящихся: анализ исторического опыта борьбы против национализма. – М.:Мысль,1986. С.210.38. Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальны интересы. - М.,2017. С.56.39. Соколов М. Национализм и либерализм.//Эксперт, №1(402), 2016. С.96.40. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию./ Под ред. С.Федорова – С.-П.,1993. С.115.41. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию./ Под ред. С.Федорова – С.-П.,1993. С.187.42. Хесли B.JI. Национализм и пути разрешения межэтнических противоречий // Полис.2016. № 6. С. 39-51.43. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. СПб.: Алетейя, 1998.44. Хюбнер К. Нация: от забвения к возрождению. М.: Канон+, 2001.45. Чернов М.П. Разработка В.И. Лениным теории и программы большевистской партии по национальному вопросу. М.: Высшая школа, 1984.46. Шимов Я.В. Беспокойный призрак империи. Заметки об имперском прошлом, постимперском настоящем и (возможном?) неоимперском будущем России // Логос. 2005. № 1 (46). СС. 3-18.47. Шнирельман В.А. Евразийская идея и теория культуры // Этнографическое обозрение. 1996. № 4. СС. 3-16.48. Этнос и политика: Хрестоматия. М.: Изд-во УРАО, 2000.49. Юсуповский A.M. Многомерная модель наций и национальных конфликтов // Взаимодействие политических и национально-этнических конфликтов. Ч. 1. М.: РНИСиНП, 1994. СС. 126-134.50. Яковенко И.Г. Прошлое и настоящее России: имперский идеал и национальный интерес // Полис. 1997. № 4. СС. 88-96.