движение сирхак в Корее

Работа окружного магистрата состоит в том, чтобы помочь людям в его округе жить более продуктивной жизнью. Это не демократия, но, тем не менее, Чонг подчеркивал, что правительство несет ответственность за благополучие людей, которыми оно управляет. Он чувствовал, что многие в его время забыли об этом понятии, и несколько десятилетий спустя он подготовил корейцев к переходу от ответственного правительства к современному понятию отзывчивого правительства — такого, которое представляет народ, избирается им и управляется им. их имени.Движение сирхак не принесло Корее современности. Однако это указало Корее в этом направлении и сделало корейцев более восприимчивыми к современным идеям, когда они, наконец, добрались до полуострова.Выводы по главе 2Различные предложения по реформе движения сирхак, а также требования свободы вероисповедания, выдвинутые первыми католиками Кореи; Тонгак требует более широкого участия населения в правительственных решениях; и прекращения дискриминации по признаку возраста, пола или рода занятий самих по себе было недостаточно, чтобы сразу же втянуть Корею в современный мир. Только в последней четверти двадцатого века Южная Корея стала выглядеть как демократическая и промышленно развитая страна, которую известна сегодня. Тем не менее, по сравнению со многими другими странами мира, которые остаются странами третьего мира, прогресс, достигнутый Южной Кореей за последние несколько десятилетий, весьма значителен.ЗАКЛЮЧЕНИЕСирхак был разработан, чтобы противостоять «некритическому» следованию конфуцианским учениям и строгому следованию «формализму», и «ритуалу» неоконфуцианцев. Большинство сирхакских ученых были из фракций, отстраненных от власти, и других недовольных ученых, призывающих к реформе. Они защищали эмпирическое конфуцианство, глубоко озабоченное человеческим обществом на практическом уровне. Его сторонники обычно выступали за реформирование жесткой конфуцианской социальной структуры, земельные реформы для облегчения тяжелого положения крестьян-фермеров, продвижение собственной национальной идентичности и культуры Кореи, поощрение изучения науки и пропаганду обмена технологиями с зарубежными странами. Ученые Сирхака хотели использовать реалистичные и экспериментальные подходы к социальным проблемам с учетом благосостояния людей. Сирхакские ученые поощряли человеческое равенство и перешли к более ориентированному на Корею взгляду на корейскую историю. Школе Сирхак приписывают помощь в создании современной Кореи и пропаганду обмена технологиями с зарубежными странами. Ученые Сирхака хотели использовать реалистичные и экспериментальные подходы к социальным проблемам с учетом благосостояния людей. Наибольший вклад в школу Сирхак внесли Йи Ик (1681–1763) и Пак Чи Вон (1737–1805). Йи в основном заботился о таких вопросах, как земельная реформа, сельское хозяйство и отмена классовых барьеров и рабства. Пак выступал за развитие торговли и технологий. С введением западной культуры в конце 19 века Сирхак вместе с Сохаком, или западным обучением, способствовал развитию и распространению идей, которые стимулировали постепенную модернизацию Кореи.СПИСОКЛИТЕРАТУРЫЕрмолаева Е.М. Тонхак: история, идеология, политика // Роль религиозного фактора в жизни корейского общества / под ред. И.А.Толстокулакова. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2004. - 468 с.Корнеева И. В. Тема образования в литературе Кореи периода Чосон // Известия ВГПУ. 2008. №2. [Электронный ресурс]. - С. 171-176. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/tema-obrazovaniya-v-literature-korei-perioda-choson (дата обращения: 03.06.2022).Толстокулаков И. А. Модернизационные мотивы в деятельности корейского религиозного общества Тонхак // Вестник ДВО РАН. 2009. №5. [Электронный ресурс]. - С. 50-74. - Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/modernizatsionnye-motivy-v-deyatelnosti-koreyskogo-religioznogo-obschestva-tonhak-1 (дата обращения: 03.06.2022).ЧонЯгён. Кёнсеюпхё = Письма об управлении миром // ЧонъТасанчонджип = Полн. собр. соч. ЧонДасана: в 12 т. Т. 10. Сеул: Мунхонпхёнчханвивонхве, 1961. - С. 43-157.Early Visions of Reform and Modernity: Sirhak and Religious Movements in Choson Korea. [Электронный ресурс].- Режим доступа: https://www.asianstudies.org/publications/eaa/archives/early-visions-of-reform-and-modernity-sirhak-and-religious-movements-in-choson-korea/#:~:text=That%20reform%20movement%20is%20known,had%20to%20follow%20their%20models (дата обращения: 02.06.2022)