Понятие государственного суверенитета в работе Ж. Бодена (шесть книг о государстве). Какое влияние данная работа оказала на развитие и современное состояние общетеоретической юридической науки?

По мнению Ж. Бодена, государство начинается с семьи, которая выступает как небольшая первоначальная ячейка общества, которая постепенно размножается и распространяется все больше и в конечном итоге образует государство. Идею происхождения государства от семьи нельзя назвать абсолютно новой. В патриархальной теории происхождения государства именно семья выступает в качестве основы для дальнейшего появления государства. Этой теории в свое время придерживались Аристотель, Конфуций Михайловский и др.Можно сделать вывод о том, что идея справедливого управления имеет определенное ограничивающее значение для суверенной власти. Так суверен не вправе поступать произвольно. Он должен действовать в соответствии с началами справедливости и следовать божественным и естественным законам, так как он не имеет власти над ними не распространяет свое действие на них.Таким образом, уточняется понимание суверенной власти как власти абсолютной. С одной стороны, можно говорить о том, что суверен принципиально занимает положение над законами. Он не подчиняется ни предписаниям, ни велениям других людей, так как должен сам давать законы, осуществлять иные функции верховной власти. С другой стороны, в понимании Ж. Бодена между суверенной властью и абсолютным произволом нельзя поставить знак равенства. Суверен обязан поступать справедливо, в соответствии с Божественными и естественными законами. Кроме того, пределы верховной власти ставятся имущественными семейными отношениями. Стоит отметить, что в полномочия суверена могут входить права на собственность подданных. Распоряжаться ею как-либо, например, изымать ее виде налогов и без получения согласия со стороны народа или его представителей монарх не имеет права. Вместе с этим деятельность государства, которая направлена на управление, не должна и не может касаться семейных отношений. Государство составляют не отдельные люди, а семьи, состоящие из отца, матери, детей, слуг и рабов. Каждая семья, наравне с государством, обязана находиться под справедливой властью главы семьи и иметь определенные гарантии защиты. В его права верховная власть вмешиваться не вправе. Если говорить о настоящем времени, то можно отметить, что сохранение и развитие суверенного независимого государства во многом зависит в первую очередь от того, как много в современном мире будет насчитываться государств, у которых и внутренняя, и внешняя политика будут основываться на признании и защите государственного суверенитета страны. А вместе с этим и ее независимости, признании права каждого государства на добровольныйвыбор, который будет основан на свободных началах, направление вектора своего развития на обеспечение социально-экономического процветаниявсей страны.Таким образом можно говорить о том, что государственный суверенитет занимает значительное место не только в научной, но и во внутригосударственных и международных отношениях в процессе глобализации.В настоящее время учение Жана Бодена о суверенитете актуально в теоретическом и практическом отношениях.Во-первых, можно говорить о том, что вывод Ж. Бодена о том, что суверенитет может быть присущ исключительно государству и выступать как неотъемлемое качество верховной власти в стране является крайне актуальным. Рассуждения о различиях "власти государственной" и "власти политической", которые находят свое отражение в литературе,подтверждает только то обстоятельство, что в определенных государствах, которые хотя и выступают как формально конституционные и демократические, реальная власть в реальности принадлежит далеко не государству, а правящей партии либо господствующего духовенства, которые в свою очередь вершат все дела от имени государства.Во-вторых, суверенитет, по теории Ж. Бодена, неограничен. Если говорить о независимости государственной власти от другой власти суверенитет может либо быть, либо не быть. Неограниченность нельзя ограничить. Формулировки об "ограниченности суверенитета", которые в свое время нашли отражение в конституциях СССР и ее союзных республик и были основаны на смешении таких понятий как "суверенитет" и "компетенция". Можно говорить о том, что речь шла о распределении компетенции между государственными органами СССР и союзными республиками и вместе с этим содержалоопределенное противоречие, которое в последнем варианте союзной Конституции, вышедшей 1977 г.получило определенное завершенное воплощение в формулировках, употребляемых в тексте закона, согласно которым на одной и той же территории одновременно существуют два суверенных государства — СССР и союзная республика.В-третьих, Боден подчеркнул такое качество суверенитета, как его неделимость; именно на этом качестве суверенитета основано отмеченное Боденом различие между федерациями и конфедерациями как разновидностями сложных государств.Список использованных источниковЗадорожный Г.П. Внешняя функция современного империалистического государства. М., 1958. С. 301Никитина В.С., Чудаева Е.А. Теория суверенитета Жана Бодена // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Право. 2019. №1 (22). С. 129-133Баязитова Г. И., Митюрева Д. С. В преддверии рождения государства : язык, право и философия в политической теории Жана Бодена. Тюмень, 2012. С. 240Jean Bodin. Les six livres. L. I. P. 306, 310, 315, 319, 321.Боден Ж. Шесть книг о государстве // Демиденко Г.Г., Борисов Г.А. История политических и правовых учений. Хрестоматия. Белгород, 1999. С. 134.Политология : хрестоматия / сост. М. А. Василиск, М. С. Вершинин. М., 2000, С. 843