Философские мотивы лирики А.С.Пушкина.

Философская лирика А.С.Пушкина как итог творческих и жизненных исканий поэта

Собственно философская лирика А.С.Пушкина объединяет стихотворения многоплановой тематики, которые присутствуют в каждом периоде творчества поэта.
Одним из сравнительно ранних философских произведений является стихотворение «Телега жизни» (1823). Сравнивая жизнь с поездкой в телеге, А.С.Пушкин выделяет следующие этапы бренного существования: разгул на пиру жизни, страх и переосмысление своего отношения к жизни, привыкание и спокойствие. Видимо, сам поэт не чужд тех же моментов осмысления жизненного пути.
Наиболее плодотворными для философского осмысления жизни стали для Пушкина 1829-1830гг. Оно и понятно: в этот период обнаруживается потребность поэта в семейном круге, петербургская жизнь с ее правилами накладывает отпечаток на творчество, в котором осуществляется поиск новых форм и тем.
Не чуждо романтизма стихотворение «Монастырь на Казбеке» (1829):
Далекий, вожделенный брег!
Туда б, сказав прости ущелью,
Подняться к вольной вышине!
Туда б, в заоблачную келью,
В соседство бога скрыться мне!..
Однако устремленность в иной мир не является у Пушкина, в отличие от романтиков, абсолютной. В стихотворении «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» (1829), предаваясь «мечтам», лирический герой на самом деле размышляет о бренности человеческого существования: он осознает конечность своего жизненного пути.
И пусть у гробового входаМладая будет жизнь играть,И равнодушная природаКрасою вечною сиять.
Те же мотивы слышны в стихотворении «Вновь я посетил…» (1835), однако новая жизнь, пришедшая на смену уходящей, названа «племенем молодым, незнакомым». Действительно, неизвестно в какой степени смена одного поколения другим обновляет бытие или несет губительную силу.
Поистине символическая картина бытия представлена в стихотворении «Бесы» (1830). Вьюга, метель, зима вообще становится символом хаоса, в котором сложно найти истинный путь. У А.С.Пушкина с этим символом мы сталкиваемся и в повести «Капитанская дочка». В повести Гринев выходит на дорогу с помощью вожатого, а в стихотворении лирический герой мчится на конях и слушает звуки духов, которые «надрывают сердце». Это стихотворение одно из самых сложных в пушкинском творчестве, так как выбивается из общего контекста.
Пожалуй, и в «Стихах, сочиненных ночью во время бессонницы» (1830) можно увидеть сходные с «Бесами» мотивы. Поэт слышит «скучный шепот», лепетанье, однозвучный ход часов. Риторические вопросы в стихотворении ставят проблему некой тайны жизни, творчества, к которой поэт не может приблизиться, не в силах осмыслить.
От меня чего ты хочешь?Ты зовешь или пророчишь?Я понять тебя хочу,Смысла я в тебе ищу...
Таким образом, наиболее многопланово философская лирика в творчестве А.С.Пушкина представлена в 1829-1830 гг. В своих стихотворениях поэт осмысляет следующие вопросы: смысл земного существования, возможность человека приблизиться к тайнам мироздания, роль творчества в постижении этих тайн. Эти вопросы, по сути, остаются открытыми. О личном отношении поэта к данным проблемам мы можем судить лишь по его произведениям. Но А.С.Пушкин – человек, а человеку свойственно искать, сомневаться, заблуждаться.


























Заключение

Мы рассмотрели философские мотивы лирики А.С.Пушкина на примере раскрытия поэтом темы дружбы, свободы, любви, творчества, а также обратились к произведениям собственно философским. Основной вывод, сделанный нами, - философские мотивы в лирике А.С.Пушкина становятся разнообразнее и углубляются с развитием творческого пути.
Философские мотивы в дружеской и свободолюбивой лирике А.С.Пушкина ставят перед читателем ряд вечных вопросов: что такое дружба? что есть свобода? в какой степени дружба и свобода влияют на мировоззрение человека? что определяет жизненные приоритеты: вечные истины или преходящие ценности? От естественного права человека, под которым мыслилась свобода, А.С.Пушкин переходит к осмыслению свободы внутренней, личностной, творческой.
Основные философские вопросы, которые ставит А.С.Пушкин в любовной лирике: что такое любовь? каким должен быть идеал? зачем человеку способность любить? какую роль играет любовь в понимании свободы, дружбы, творчества? Поэт, как считает гений русской литературы, тот, кто говорит о вечных истинах, обнаруживая их связь с современной эпохой; тот, кто может отстраниться от всего наносного с целью видеть вечное; тот, кто может воздействовать на чувства каждого человека с благородной целью – ценить жизнь в лучших ее проявлениях.
Наиболее многопланово собственно философская лирика в творчестве А.С.Пушкина представлена в 1829-1830 гг. В своих стихотворениях поэт осмысляет следующие вопросы: смысл земного существования, возможность человека приблизиться к тайнам мироздания, роль творчества в постижении этих тайн. Эти вопросы, по сути, остаются открытыми.


















Список литературы

Белинский В.Г. Сочинения Александра Пушкина. – М.: Художественная литература, 1985. – 560с.
Лотман Ю. Пушкин. Статьи и заметки. – М.: Вагриус, 2008. – 448с.
Пушкин А.С. в русской философской критике: Конец XIX – XX вв. – М.: Университетская книга, 2009. – 594с.
Пушкин А.С. Собрание сочинений в 10 томах. – М.: Правда, 1981. -тт. 2-3.
Лотман Ю. Пушкин. Статьи и заметки. – М.: Вагриус, 2008. – С.142-194.

Белинский В.Г. Сочинения Александра Пушкина. – М.: Художественная литература, 1985. – С.123.

Белинский В.Г. Сочинения Александра Пушкина. – М.: Художественная литература, 1985. – С.137.

Пушкин А.С. в русской философской критике: Конец XIX – XX вв. – М.: Университетская книга, 2009. – С. 47-69.













12