Разница отношений разновозрастных людей к периоду СССР

Мне было 16 лет, но стало исключительно противно. Конечно осознание глубины проблемы пришло позже, уже в МГУ, куда я поступил в 69-м. Сам курс, а тем более общение со сверстниками, думавшими также, помогли понять всю бесчеловечность этой идеологии. Продвигаясь по истории становилось предельно ясно, что эта доктрина ошибочна и опасна. А уж курс Истории партии поставил окончательную точку. Конечно мы не могли противопоставить этой жуткой машине ничего, кроме разговоров и надежд её неминуемого краха. Но чтобы быть честным, понимая диалектику исторических процессов и расстановку сил в мире, 91-й год стал неожиданностью, и не для одного меня. Так глубоко въелась эта зараза во все области жизни, что казалось конца ей нет. Оказалось: немного подковёрной борьбы, чуть митингов и глиняный колосс разрушится». [А. Соловьёв, историк, 80 лет]«В 81-м. 12 лет мне было. Увидел цифры производства сельхозпродукции и разделил на население страны (взял в справочнике).Тогда мне стало ясно, что несмотря на все успехи комбайнеров по телевизору, сами себя мы не кормим». [Е. Пугачёв, инженер, 65 лет]«Я 1962 года рождения. Моё детство пришлось на оттепель... Опьянение свободой, равенством, справедливостью.... Молодые родители, заслушивающиеся стихами Евтушенко! Очень по-советски правильные, гуманистичные, гражданственные.Но родители мои работали в бывшей "шарашке" военного ракетостроения. И мне уже с детства привили привычку - что где с кем и о чём можно говорить о их работе. Что телефон - это средство передачи селекционируемой информации, а не средство общения.И вот из этой информационной двоякости - у меня очень быстро выросло ощущение - что не всё в порядке "в датском королевстве"...А потом начались школьные годы. И, начиная со «звёздочек»- началось идеологическое воспитание. И мне оно очень нравилось. Оно много дало для социализации, формирования индивидуальной и коллективной ответственности. Это я, а не классный руководитель должна была знать - почему не пришёл на занятия мой одноклассник из звена... И это я (как и другие члены звёздочки) отвечала за то, чтобы он догнал материал пропущенных уроков, сделал все положенные домашние задания. И я ответственно пёрлась к заболевшему другу - и тоже подхватывала грипп, а то и свинку... Но я при этом была хорошим и ответственным октябрёнком!Пионер - повышал свою социальную ответственность... Он уже не должен был равнодушно проходить мимо творимого зла - за пределами личного мирка...Но пионер старше... Он уже видит - как у взрослых - слово расходится с делом... Хотя при социализме это случалось много реже, чем сейчас... Поскольку элитные страты не были так надёжно изолированы от народных масс». [Е. Мамаева, биолог, 60 лет]Первая по популярности среди респондентов старшего поколения отрицательная коннотация, связанная с Советским Союзом, — это перегибы в идеологическом воспитании, цензура, дефицит товаров, очереди в магазинах, талоны. Второй по популярности ответ— ассоциация СССР с обманом людей, ограничением свободы, застоем и бедностью населения.У учёных и деятелей культуры СССР часто связан с красным террором, репрессиями, расстрелами и ГУЛАГом. Также 1% респондентов вспомнил про железный занавес — барьер между СССР и капиталистическими государствами. В начале нашей работы мы обращались к данным современного опроса, где огромный процент респондентов среди старшего поколения всё же положительно отзывается о советском прошлом, почему же так? Почему отрицательные явления не всегда имеют первостепенное значение у опрошенных?Возвращаясь к данным таблицы, которую мы рассматривали в начале, стоит сказать, что старшее поколение (возрастные группы 40 – 54 и 55+) относятся к периоду брежневского «застоя» - достаточно стабильного времени, периода без открытых для общества экономических проблем, следовательно, не удивительно, что эти респонденты положительно отзываются о советском прошлом. Группа респондентов, чья жизнь пришлась на годы до 1964, тоже в большинстве положительно оценивают жизнь в СССР, возможно потому, что многие из них вложили огромный вклад в развитие страны, в её послевоенное восстановление и в них очень силён дух патриотизма и коллективизма, привитый тем сложным временем. ВыводМы рассмотрели отношение разных возрастных групп к образу СССР. Определили, что большинство граждан действительно чувствуют эмпатию к СССР.В то же время наиболее важно, что романтизация советского прошлогоне согласуется с желанием восстановить советский строй. Этого не желает ни поколение СССР, ни постсоветская молодежь. Анализисследования позволяет утверждать, что ознакомление с информацией о советской эпохе носит прежде всего характер бытового мифа. В основе данного представления лежит «уважение к предкам» как великим людям, создавшим мировуюдержаву. Вместе с этим основным ядром национального самосознания сегодняявляется победа в Великой Отечественной войне.Таким образом, в том числе через различные мероприятия, вроде Бессмертного полка, происходит совмещение семейной истории и государственной. Необходимо заметить, что наибольшая тоска по советскому прошлому и вместе с темвоспоминания о различных положительных деталях быта советского обществарастут вместе с ухудшением социально-экономической ситуации в стране, т. е. наблюдается корреляция роста с годами снижения экономического благосостояния.Многие граждане в современном обществе полагают, что на сегодняшний день в стране отсутствует правовая и бытовая справедливость, нет солидарности, чувстваединения, которые наличествовали в советском обществе. Современность с ее постоянной непредсказуемостью со множеством явных и неявных угроз кажетсямногим временем неспокойным и неприятным. Из чего появляется ностальгия попотерянному «золотому веку», спокойствию и стабильности, которые старшие поколения связываютс развалившейся страной.Использованная литература:1. Головашина О.В.Образ Советского Союза в социальной памяти современныхроссиян (на материалах эмпирического исследования) // Социально-экономические явления и процессы. 2013. № 11(57). С. 193–198.2. Долгов А.Ю.От ностальгии к осмыслению настоящего: СССР в представлениях разных поколений / А.Ю. Долгов, Е.Ю. Мелешкина, О.А. Толпыгина //Политическая наука. 2021. № 1. С. 245–273.3. Дубин Б. Сталин и другие. Фигуры высшей власти в общественном мнении современной России (I-II), 2003, 2 (63), 13—25, (II) 2003, 2 (64), 26-40.4. Емельянова Т.П. Коллективная память о событиях Отечественной истории: социально-психологический подход. М.: Институт психологии РАН, 2019. 299 с.5. Елишев С.О. Особенности манипулятивного воздействия на молодежьв СССР // Труд и социальные отношения. 2017. № 6. С. 102–122.6. Зоркая Н. А. «Ностальгия по прошлому», или какие уроки могла усвоить и усвоила молодежь? // Вестник общественного мнения. № 3. С. 35–467. Смирнова Ю.В. Память и политика в истории и образовательном пространстве // Alma Mater (Вестник высшей школы). 2020. № 6. С. 19–25.8. Смолина Н.С. «Советское» в постсоветском пространстве: анализ ностальгических сообществ // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 17 (346). С. 133–136.9.Райкова И.Н. Детство до Интернета как популярная тема интернет-фольклора // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 18: Детская культура и фольклор в социокультурном пространстве России / Сост.:В.Е. Добровольская, А.Б. Ипполитова; отв. ред. М.Г. Матлин. М.: Ульяновск, 2020. С. 327–336.10. ПитияВ.И. Структура и воспроизводство памяти о Советском Союзев российском общественном мнении. М.: Левада-центр.11.Ядова М.А. «Не по прошлому ностольгия, ностальгия по-настоящему»: постсоветская молодёжь о распаде СССР. URL: https://www.ogt-journal.com/jour/article/view/866 (дата обращения: 03.11.22).