Роль сказок Габдуллы Тукая в балетном искусстве Фарида Яруллина

Для талантливых художников это огромный пласт тем и сюжетов, неиссякаемый источник вдохновения. Неудивительно, что Ф. Яруллин выбрал в качестве основы для своего балета одно из произведений Г. Тукая.Источник творчества Тукая находился в народе и народном творчестве: народных мелодиях, орнаментах, мифах, сказках и легендах. Классики восточной, русской и европейской литературы усовершенствовали стиль поэта и расширили диапазон его видения. С упоением читал он не только стихи и сказки Пушкина, побудившие его к созданию собственных поэтических сказок, но и произведения античного мира, переведенные русскими писателями, как, например, «Одиссея» Гомера в поэтическом переводе Жуковского.В татарской мифологии и эпосе самым распространенным, «национальным» и живущим «только в татарских лесах» был Шурале. Панорама образов в мировой мифологии раскрывает картину некоего единства: образов, сюжетов, мотивов и, вероятно, единства высшего уровня сознания народов. Это проявляется не только в памятниках устного народного творчества, но и в орнаментальных мотивах, которые являются своеобразным языком древнего искусства. Мотивы и образы возникали независимо друг от друга в отдаленных культурах, которые, на первый взгляд, не пересекались друг с другом. Появление сходных сюжетов и мифологических персонажей в разных пространственных и временных измерениях ставит их в один типологический ряд, явление которого зафиксировано в многочисленных памятниках искусства.Тукай родился на рубеже эпох. Роль Габдуллы Тукая особая: он создал новый, понятный всем татарский язык, его переводы познакомили татарский народ с русской и европейской поэтической классикой. Через стихи, сказки, поэмы, обличительные публицистические произведения поэт сумел выразить душу своего народа. Перенеся тяготы сиротства, одиночества и скитаний, вражду завистников, он прочувствовал его боль.Значение Тукая трудно переоценить: в своем творчестве он обобщил опыт многовековой татарской и всей тюркской поэзии; через восточную поэзию впитал каноны персидской и арабской классики, покоящиеся на древних традициях. Тукая и этот мир древней культуры объединяет дух гуманизма эпохи Возрождения, мысли о достойной миссии человека. Произведения Тукая искрятся афоризмами и иронией. На рубеже веков устное народное творчество достигает высокого уровня в своем развитии, наряду с традиционными видами формируется песенная лирика. Прозрачность и чистота чувств, присущие баитам, эпическим поэтическим сказаниям, в значительной степени были восприняты поэтом.На основе поэзии Тукая создано множество произведений. В музыке это вышеупомянутый балетный спектакль «Шурале» Ф. Яруллина, а также «Кисекбаш» Р. Губайдуллина; цикл песен «Родная деревня» А. Монасыпова; романсы Р. Яхина; народные песни «Тафтиляу» и «Татарским девушкам»; в литературе – роман «Тукай» А. Файзи, поэма С. Хакима; в изобразительном искусстве – произведения Б. Урманче, Ф. Аминова, Р. Нигупова, Р. Якупова, Р. Нигматуллина и др.Мир произведений, созданных на основе творчества Тукая, чрезвычайно разнообразен и составляет отдельную страницу в истории татарского искусства. Через творчество Тукая татарское искусство постигает духовность своего народа, его многовековой эстетический опыт, достигший вершины своего выражения в личности и творчестве поэта.Список литературыАлмазова, А. А. (2014). Фарид Яруллин: неизвестные страницы жизни и творчества. Филология и культура, (2 (36)), 254-260.Алмазова, А. (2010). Фарид Яруллин и его балет «Шурале». Музыка и время, (5), 39-43.Аминева, В. Р. (2016). Г. Тукай как поэт-новатор. ББК 83.3 (2Рос= Тат) я43 Г 12, 34.Сапанжа, О. С. (2022). К истории имен действующих лиц балета Ф. Яруллина «Шурале». Вестник Академии Русского балета им. А. Я. Вагановой, (2), 24-37.Фазылзянова, Г. И., Погорелова, А. Н. (2011). Интерпретация произведений Г. Тукая в видах и жанрах искусства. Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств, (1), 20-26.Габдулла Тукай и тюркский мир: материалы международной конференции, посвященной 130-летию со дня рождения Г. Тукая / сост. Ф.Х. Миннуллина, А.Ф. Ганиева. – Казань: ИЯЛИ, 2016. – 484 с.Личный архив А. Алмазовой: Интервью с профессором, заслуженным деятелем искусств РСФСР Г. И. Литинским. Москва, 26декабря 1975 г. (неопубликованный источник).