Лотман Ю. М. Карамзин. СПб., 1997.

Происхождение слов и связь с переживаниями, испытываемым писателем в момент сотворения тех или иных произведений, беспокоит Ю.М. Лотмана при анализе произведений Карамзина, начиная с художественных произведений и заканчивая «Историей государства российского», которое нельзя считать художественным произведением в полной мере, так как Карамзин старался передать объективно происходившие события и выступал не в качестве писателя, а историографа. Раздел 4. Колумб русской историиИменно такое прозвище дал Карамзину Пушкин, поскольку именно он начал первым рассмотрение истории с позиции объективности, но одновременно и раскрывать характеры выдающихся исторических личностей. Произведение Карамзина явилось практически единственным средством знакомства с историей своей страны для его современников, однако писать свои художественные произведения он не перестаёт. И в этом противопоставлении художественного и исторического опыта писателя выявляется также ещё антитеза: «западничество» - утверждение влияния запада на русскую культуру (сочувственное отношение к Борису Годунову, который стремится разрушить культурную изоляцию страны от запада) и «национализм», именуемый патриотизмом. На страницах «Вестника Европы» Н.М. Карамзин приходит к другой мысли, которая для него самого стала большим открытием. Мысль эта касается эгоизма человеческой природы. Именно эгоизм превращает прекрасную идею республики в мечту, которой никогда не достичь. К таким мыслям писателя привело наблюдением за Францией, которая оправлялась после Великой Французской буржуазной революции. Показательно, как менялись его взгляды на Наполеона, и интерес сменяется разочарованием, поскольку самым важным для Николая Михайловича было стремление к нравственному совершенству, что никак не соответствует поведению Наполеона Бонапарта. И, по мнению писателя, главную роль в гуманизации, в нравственном совершенствовании человека сыграет именно литература. Так и появилась «История государства российского» - синтез объективного повествования об исторических событиях и литературного анализа характеров, литературных комментариев с эмоциональной оценкой, что делает этот исторический памятник самобытным произведением, ни на что не похожим. Таким образом, большой труд Ю.М. Лотмана, посвящённый Н.М. Карамзину, представляет творца как писателя, журналиста и историографа, что позволяет создать целостный портрет человека, чьи взгляды претерпевали большие изменения. Такое разнонаправленное рассмотрение личности во всех его метаниях и исторических событиях, оказавших влияние на его взгляды, отличает Ю.М. Лотмана от его предшественников, изучающих творчество и биографию Н.М. Карамзина. Список использованной литературыЛотман, Ю.М. Карамзин / Текст : непосредственный / Ю.М. Лотман. Карамзин. - Санкт-Петербург : Искусство-СПБ, 2016. Золян, С.Т. Роман-реконструкция: сотворение жанра (о книге Ю. М. Лотмана «Сотворение Карамзина») / Текст : непосредственный / С.Т. Золян // Слово.ру: Балтийский акцент. – Калининград :Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Балтийский федеральный университет им. Иммануила Канта», 2016.