Межэтнические конфликты

Начавшись с инцидента, конфликт затем разгорается, превращаясь в крупномасштабный, острый и затяжной [3].Наиболее характерные моменты динамики межэтнических конфликтов заключаются в следующем.Во-первых, постепенное усиление конфликта за счет введения все боле активных сил, а также за счет накопления опыта борьбы. Так, карабахский конфликт начался с митинга и мирных требований армянского населения об изменении статуса Нагорного Карабаха. В поддержку этих требований стали проводиться митинги и демонстрации в Ереване и других городах Армении. Резкая эскалация армяно-азербайджанского конфликта наступила после трагедии Сумгаита.Во-вторых, увеличение количества проблемных ситуаций и углубление первичной проблемной ситуации. Это характерно для всех этнических конфликтов. По мере развития конфликта происходит выискивание все новых претензий, обвинений, первичная проблемная ситуация обрастает все новыми аргументами и фактами. Наиболее характерным в этом смысле является конфликт вокруг Приднестровья. Первоначальные требования сводились к автономии в рамках Молдовы. Однако высшие органы власти Молдовы отвергли такую возможность. Конфликт продолжал разрастаться. И приднестровцы стали ставить вопрос об отделении от Молдовы и государственной самостоятельности.В-третьих, повышение конфликтной активности участников, изменение характера конфликта в сторону его ужесточения, вовлечения в конфликт новых лиц. На примере этнических конфликтов в Нагорном Карабахе, Грузии, Боснии, Югославии и других видно, как усиливается конфронтация, конфликт из относительно «спокойного» переходит в вооруженное столкновение, растет число убитых и раненых, в конфликт вовлекается практически все население с одной и с другой стороны.В-четвертых, нарастание эмоциональной напряженности, сопровождающей конфликтные взаимодействия, которая может оказать как мобилизующее, так и дезорганизующее влияние на поведение участников конфликта. В межэтническом конфликте по мере его развития возрастает чувство антипатии или враждебности. Поводы и случаи для этого всегда находятся. Так, погромы и убийства невинных людей армянской национальности в Сумгаите, а затем в Баку в 1990 г. усилили вражду между армянами и азербайджанцами. После ожесточенных боев в Сухуми и других городах Абхазии увеличилась «пропасть» между грузинами и абхазами [9].В-пятых, для межэтнического конфликта характерно формирование устойчивого образа «внешнего врага», когда компромисс воспринимается только как капитуляция противника, когда проявляется стремление каждой из сторон – участниц противоборства «одержать победу». Показательными в этом отношении являются Приднестровье, Грузия, Карабах, где доминирует установка «до победного конца», а поиски компромисса, мирных решений пока не удаются.В-шестых, для этнических конфликтов, как правило, характерна их интернационализация, т.е. вовлечение в конфликт или его урегулирование третьих сил или международных организаций. Так, в грузино-абхазском конфликте на стороне Абхазии участвовали добровольцы Конфедерации народов Кавказа. В боснийский и косовский конфликты активно вмешивались США и НАТО.Способы урегулирования межэтнических конфликтовВ современном государстве необходимо иметь стратегию по управлению этническими отношениями. В рамках такой работы следует на всем полиэтническом пространстве выявлять общие взаимоприемлемые ценности и нормы. Нужно развить общие правила игры, которые, с одной стороны, были бы достаточно универсальными, чтобы охватить ценностно-нормативным полем все многоэтническое общество, а с другой - не ущемляли бы частных традиций, обычаев, ценностей и интересов, входящих в полиэтническое пространство этносов.В связи с этим зарождается вопрос о заключении общественного договора государства и всех входящих в состав государства этносов. Подобный договор не регламентирует все детали межэтнического взаимодействия, но он обязан включать основные нормы и принципы: гарантии безопасности личности и этноса, равенство, запрет на использование насилия при возникновении противоречий, решение конфликтов мирными способами и т. д. Положения такого договора должны обеспечивать равенство всех его участников и не должны отдавать предпочтение одному из участников конфликта. Исключительно в этом случае они будут эффективными.Основную роль в урегулировании межэтнических конфликтов должен выполнять федеральный центр с безусловным признанием его полномочий (легитимности) [8].Если межэтнический конфликт не удалось выявить и предотвратить на стадии зарождения, то первостепенной задачей является прекращение насилия (если оно имело место). Далее необходимо перевести конфликтное взаимодействие сторон в форму диалога. Имеется два уровня диалога: диалог как цель взаимодействия и диалог как средство достижения цели. Если диалог между субъектами конфликта по тем или иным причинам невозможен, возникает необходимость привлечения посредников. Посредничество является наиболее мягкой формой участия третьей стороны в урегулировании конфликта.Выделяют основные группы способов предотвращения межэтнических конфликтов:применение механизмов (посредством изменения законодательства, социальной структуры, ввода санкций и т.д.);переговоры, где происходит посредничество при проведении переговоров с субъектами конфликтов (в развитых странах подобного рода переговоры осуществляются со стороны профессиональных психологов);информационный путь, который предусматривает:взаимный обмен информацией между группами при соблюдении условий, способствующих изменению ситуации. Участие психологов в процессе выбора способов подачи информации в СМИ является крайне желательным;повышение психологической компетентности представителей конфликтующих групп посредством ознакомления с данной социально-психологической информацией;передача информации о сходствах и различиях между культурами и их представителями.Среди известных и используемых техник, стратегий по урегулированию межэтнических конфликтов в последнее время занимает преимущественную позицию интеграционный подход. События на Северном Кавказе привели к заключению международного Пакта стабильности для Кавказа.Существует также модель демократического режима сообще-ственного типа, или согласительной демократии Э. Кисриева, в соответствии с которой преодоление этностатусных конфликтов возможно при наличии большой коалиции, взаимного вето, принципа пропорциональности, автономии сегментов [7].Способы, техники и методы урегулирования межэтнических конфликтов могут быть дополнены методами ослабления и торможения конфликта:метод деконсолидации конфликтующих сторон - отделение с помощью специальных мер наиболее радикальных элементов или групп от других, склонных к компромиссам и переговорам;использование по отношению к конфликтующим сторонам санкций (от символических до военных), например, прекращение поставок оружия и боеприпасов, горюче-смазочных материалов воющим сторонам; прекращение с ними торговых и экономических отношений. Военные санкции (вооруженное вмешательство) считаются допустимыми в этническом конфликте, если в ходе него имеют место массовые нарушения прав человека;прерывание конфликта на короткое время путем объявления прекращения боевых действий или моратория на них [3].Урегулирование межэтнических конфликтов является главным условием существования современного общества. Психологическая модель комплементарности С.Д. Гуриевой представляет собой последовательные действия, мероприятия, направленные на нейтрализацию межэтнической напряженности. Первостепенной задачей является не вопрос урегулирования и поиска компромисса между двумя сторонами, а постепенный, поэтапный и системный процесс нейтрализации межэтнической напряженности. Решение обозначенной задачи предполагает разработку социально-психологических методов, приемов, направленных на урегулирование межэтнических конфликтов, но приоритетной задачей являются создание и поддержание психологической модели комплементарности между народами, не допуская ни в какой форме и ни на каком этапе развития негативных межэтнических форм взаимодействия. Как показывает исторический опыт межэтнического взаимодействия, качества, ценности, которыми обладает одна сторона по принципу избыточности или недостаточности, компенсируются наличием или отсутствием их у другой стороны.ЗаключениеОдин из важных аспектов исторического развития состоит в неуклонном расширении межэтнических контактов. Развитие коммуникаций, рост мобильности населения, совершенствование средств массовой информации — все это разрушает замкнутость этносов, расширяет сферу их взаимодействия и взаимозависимости. Наряду с этим наблюдается и противоположная тенденция. В настоящее время в мире насчитывается свыше 2 тыс. этносов, среди которых 96,2% населения составляют этносы численностью в один миллион и более человек (их в мире 267). Происходит увеличение численности этносов и уменьшение малочисленных народов. Этнические общины стремятся сохранить себя, свой исторический опыт, культуру, самобытность.По мнению ряда политиков, географов, социологов, существующие границы государств будут терять свое значение, если они не соответствуют языковым и территориальным границам проживающих там этносов. Результатом этой тенденции может стать увеличение числа независимых государств со 190 (в настоящее время) до 300 с лишним (через 25—30 лет). Нередко вторая тенденция оказывается определяющей в системе межэтнических отношений и часто приводит к межэтническим конфликтам.Несомненно, межнациональные конфликты являются неотъемлемой частью современной политики, т.к. проблема межэтнических конфликтов требует незамедлительного решения. Именно государственное регулирование и государственная устойчивость в области политики наций может дать положительный толчок к решению проблемы, которая существует практически с возникновения цивилизаций. К сожалению, сегодня ни одна страна не может похвастаться полным устранением этой проблемы хотя бы у себя на территории.Список литературыАвксентьев В.А. Этнические конфликты: история и типология // Социологические исследования. 2014. №12. С.43-45.Дмитриев А.В. Этнический конфликт: Теория и практика. М.: ЮНИТИ, 2011. - 218с.Дмитриев А.В. Конфликтология. М.: Гардарики, 2013. - 320с.Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. М.: МГУ, 2015. - 160с.Канатаев Ю.А. Психология конфликта / Ю.А. Канатаев. — М.: ВАХЗ, 2017. — 379 с.Леонов Н.И. Основы конфликтологии: Учеб. пособие/ Н.И. Леонов. — Ижевск, 2019 -418 с.Разгонова Е.Ю. Управление конфликтами / Е.Ю. Разгонова // Молодежь и наука. — 2018. — № 7. — С. 25.Романенко С.А. История и историки в межэтнических конфликтах в конце XX века. Почему и как возраждается сознание «закрытого общества»? - М., 2017. С.39-40Сатрапов В. Борьба этносов за существование // Политический журнал. 2014. №4. С.45-57.Этническая конфликтология. / Под ред. Е.Н. Соколова. - М.: РИК, 2012. - 154с.