Эволюция мотива «искушение» в мировой литературе

А.С. Пушкин и Ф.М. Достоевский обрели в своих поисках веру. Но у другого писателя Л. Н. Толстова воплощение Евангельских истин перерождается в их искажение. Как отмечаетМ.М.Дунаев: «он (Л.Н. Толстой) прошел путь от благочестивого православного христианина до отступника».Это далеко не все примеры, которые содержаться в произведениях классической русской литературы, однако и в этом аспекте мы видим, насколько широко классическая русская художественная литература вобрала в себя мотивы православной веры. Таким образом, проанализированные произведения имеют в своей структуре повторяющийся мотив искушения, который является основополагающим мотивом для развития сюжетных линий и характеров героев.В зарубежной литературе мотив искушения представлен довольно ярко в произведениях Оскара Уальда и Оноре де Бальзака. Так, например, трагедия «Саломея» О. Уальда – это одно из самых неоднозначных по своему сюжетному наполнению произведение в творческом наследии Уайльда: эта «неоднозначность» проявляется в весьма вольной интерпретации известного библейского эпизода о трагической кончине Иоанна Предтечи. Искушение Ирода Антипы привело к гибели пророка и учителя.Полемизируя мотивы писатель приходит к мотивному ряду – откровение. В трагедии «Саломея» именно искушение является темой, предметом и критерием искусства. В Библии Иоанн становится жертвой неверияАнтипыи в то же времяего страха перед Спасителем, который уже явился в мир. Но существует некоторая разница между образами – Иоанн в Библии – мученик, Иоанн Уайльда – жертва искушения Ирода Антипы. Также в творчестве О. де Бальзака ярко представлен мотив «искушение», что делает его произведения уникальными не только во французской, но и в мировой литературе. У Бальзака миром правят страсти, которые через искушение побороли человеческую природу, что писатель явно демонстрирует в романе «Шагреневая кожа». Сам автор называет эту повесть «формулой эгоизма». В романе О. де Бальзака герой становится перед выбором – поддаться искушению «кусочка шагреневой кожи», который обещает исполнить все желания Рафаэля, или отвергнуть свои собственные страсти: стремление к богатству, наслаждениям и т.д. Выбор героя приводит его к гибели, искушения порабощают его волю. Бальзак, через прием «философской сказки», наделяет повесть ключевым нереальным элементом, чтобы продемонстрировать порабощение общества пороками, которые делают человекаслугами собственных желаний.Сегодня мотив видоизменяется – происходит противоположное явление, не наращивание совокупности мотивов в мотивные ряды, а наоборот, расщепление мотива на мелкие семантические единицы. Поэтому мотив зачастую неясен, появляются такие понятия как «зашифрованные» или «скрытые» мотивы.Мотив искушения в русской классической литературе и зарубежной примерно того же периода представлен аналогичными формами и продиктован теми же потребностями авторов отразить современную им проблематику общества. Однако в русской литературе значительный акцент делается на связь мотива с Библейскими сюжетами.Таким образом, в результате проведенного анализамы определяем мотив, как повторяющуюся наименьшую единицу сюжетной линии, которая несет ключевую мысль в формировании сюжета и может при этом меняться, развиваться и преобразовываться в соответствии с содержанием художественного произведения. Список использованной литературыБахтин М.М. Литературно-критические статьи / М. М. Бахтин. - Москва :Худож. лит, 1986. - 541, [2] с.Булгаков М.А. Мастер и Маргарита : [роман] / Михаил Булгаков. - СПб: Азбука-классика, 2006. - 594 с.Дунаев М. М. Православие и русская литература: учебное пособие для студентов духовных академий и семинарий: в 5 частях Ч. 2.М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1997. - 214 с.Литературная энциклопедия. Словарь литературных терминов [Текст] : в 2 т. / под ред. Н. Бродского [и др.]. - Москва ; Ленинград : Л. Д. Френкель, Т. 2 [Текст]. - Москва ; Л. Д. Френкель, 1925. - 1198 с.Папилова Е.В. Художественная имагология: немцы глазами русских (на материале русской литературы XIX века). Автореф. дисс. … канд. филол. наук. М., 2013. - 21 с.Федосеева Т. В. Мотив искупительного страдания в лирике Я. П. Полонского // Богослужение и русская литература: цитаты, реминисценции: материалы научной конференции. Шуя: ШГПУ, 2011. - 321 с.