Проблема понимания : герменевтические идеи Г.Г.Гадамера

Гадамер предполагает, что понимание в конечном счете является самопониманием, а любые неоспоримые предпосылки служат лишь для поддержания ограничительной интерпретации текста. Поиск понимания требует от интерпретатора осознания собственной предвзятости и предубеждений, влияющих на привычку проецировать значение текста в целом, как только первоначальный смысл улавливается. Таким образом, основная проблема заключается в том, что для чтения текста переводчик должен иметь представление о своих собственных ожиданиях относительно того, что означает слово или фраза по отношению к частям и всему смыслу.Текст становится, таким образом, относительно самостоятельной, объективной бытийной данностью со сложным переплетением смыслов. В немалой степени благодаря этому язык толкуется как своего рода реальность, которая есть важнейшая сторона человеческой рациональности, также существенная сторона жизни, бытия. Один из ведущих комментаторов Гадамера (и герменевтики), Ричард Э. Палмер, считает, что список из двадцати ключевых терминов из книги "Истина и метод" необходим для понимания актуальности подхода Гадамера. Взяв только пять из этих терминов - понимание, игра, событие, опыт и разговор - можно, по крайней мере, получить представление о динамическом процессе, который поддерживает Гадамер, освобождая читателя от традиционного замкнутого герменевтического круга, где необходимо воссоздать и восстановить полную или завершенную истину. Таким образом, читатель осознает свою герменевтическую ситуацию, ограниченную точку зрения, имеющую конечный горизонт, однако, что очень важно, Гадамер утверждает, что человек никогда не ограничен одним горизонтом: горизонты смещаются и меняются по мере того, как движется сама жизнь. Далее, понимание - это слияние исторического и настоящего горизонтов, с пониманием того, что это не постоянное достижение истины. И снова мы видим, как это понятие понимания предвосхищает постмодернизм, потому что здесь "настоящая ситуация познающего теряет свой статус привилегированной позиции и становится вместо этого изменчивым и относительным моментом".Список литературы Барабаш О. В., Мартынова О. А. Проблема толкования текста в герменевтике г.-г. Гадамера //Вестник Пензенского государственного университета. – 2013. – №. 2. – С. 3-8.Варыгин Д. В. Проблема понимания в современной герменевтике //Российский гуманитарный журнал. – 2012. – Т. 1. – №. 1. – С. 67-72.Гадамер Г. Г. Язык и понимание //Актуальность прекрасного. М.: Искусство. – 1991. – С. 43-59.Гадамер Х. Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. – DirectMEDIA, 1988.Сидорова У. В. Понимание как герменевтический феномен в философииx. г. Гадамера //Вестник Южно-Уральского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. – 2010. – №. 8 (184). – С. 141-144.