Концепции «государственного феодализма» и «общинного строя».

Но при самых оптимальных условиях для вотчинника он растягивается на длительный период».В развитии древнерусского рабства Фроянов выделяет две ветви, одна из которых продолжала патриархальную традицию, а другая приближалась формам античного рабовладения, появление которых было обусловлено формированием вотчинного хозяйства, в недрах которого интегрировались рабовладельческие и феодальные элементы [1,6,7,8]. Таким образом, И.Я. Фроянов настаивал на том, что в XI–XII вв. существовала именно рабовладельческая, а не феодальная вотчина. Так как единственной феодально-зависимой категорией он считал малочисленную группу смердов, то в его представлении феодальный уклад проигрывал рабовладельческому, которому, в свою очередь, было далеко до общинного уклада, таким образом, древнерусское общество по своей сути являлось сложным социальным организмом, в котором сочетались разные типы производственных отношений.ЗАКЛЮЧЕНИЕНа основании вышесказанного можно сделать следующие выводы.Проблема характера феодализма в Древней Руси традиционно рассматривается как одна из самых дискуссионных в отечественной историографии. Выделяются две крупные теории, решающие данную проблему, а именно, речь идет о концепциях государственного феодализма и общинного строя. Концепция государственного феодализма разделялась многими историками, в частности, Миловым, Черепниным, отчасти многие ее положения были поддержаны Грековым. Эта концепция сыграла важную роль в изучении истории Киевской Руси в советский период. Согласно концепции государственного феодализма, классом феодалов являлась княжеская власть. Князь на определенной территории является владельцем земли, и феодальные отношения выстраиваются вокруг него. В этой концепции само существование княжеской власти уже означает факт существования феодального строя и феодальных отношений. В этой концепции особое внимание уделяется постепенному подавлению и закрепощению крестьян со стороны княжеской власти. То есть, эта концепция во многом выстраивается на базисе формационной теории.Концепция общинного строя поддерживалась и разрабатывалась И. Фрояновым. Фроянов установил, что на Руси в X-XI вв. была более распространена вотчина рабовладельческого характера. Элементы феодализма появляются в вотчинах только с середины XI столетия. Таким образом, согласно концепции общинного строя, общественно-экономическая ситуация на Руси в Х веке была следующей. Было распространено свободное крестьянское земледелие, а вотчинное землевладение занимало лишь небольшой процент от всех территорий, причем рабочей силой на таких вотчинах были рабы – военнопленные, долговые рабы и пр. Таким образом, никак нельзя рассматривать Русь как классическое феодальное государство. Безусловно, отказ от тезиса о феодальном строе в Киевской Руси вел к новому осмыслению проблемы древнерусской государственности. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫБоровков, Д.А. Киевская Русь в концепции И.Я. Фроянова. – URL: https://www.istorex.org/post/Дворниченко, А.Ю. И. Я. Фроянов исследователь Киевской Руси. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/i-ya-froyanov-issledovatel-kievskoy-rusi?ysclid=ldvwyxpukt428784277 (Дата обращения 08.02.2023)Зуев, М. Н. История России : учебник и практикум для вузов / М. Н. Зуев, С. Я. Лавренов. — 5-е изд., испр. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 706 с. — URL: https://urait.ru/bcode/510434 (дата обращения: 08.02.2023).Кузьмин, А.Г. История России. – URL: https://history.wikireading.ru/112185?ysclid=ldvww0owzb684221553 (Дата обращения 09.02.2022)Милов, Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. – МОСКВА: РОССПЭН, 2001. – 700 с.Новосельцев, А. П., Пашуто, В. Т., Черепнин, Л. В., Шушарин, В. П., Щапов, Я. Н. Древнерусское государство и его международное значение. — М.: Наука, 1965. — 476 с.Пузанов В.В., Халявин Н.В. «Радоваться успеху другого, радоваться радостью другого. . . » - особенности историографических изысканий И. Я. Фроянова. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/radovatsya-uspehu-drugogo-radovatsya-radostyu-drugogo-osobennosti-istoriograficheskih-izyskaniy-i-ya-froyanova (Дата обращения 08.02.2023)Солдатов, В.Н. Историческая концепция И. Я. Фроянова - проблема определения и характеристики структурных элементов. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskaya-kontseptsiya-i-ya-froyanova-problema-opredeleniya-i-harakteristiki-strukturnyh-elementov-1 (Дата обращения 08.02.2023)Трехбратов Е.А. Проблемы генезиса феодализма и образования государства у восточных славян в научной и учебной литературе 20-х годов ХХ - начала ХХI века. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problemy-genezisa-feodalizma-i-obrazovaniya-gosudarstva-u-vostochnyh-slavyan-v-nauchnoy-i-uchebnoy-literature-20-h-godov-hh-nachala-hhi-veka?ysclid=ldvwp8yamj86238174 (Дата обращения 08.02.2023)Фроянов, И.Я. Древняя Русь IX-XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. – Москва: Русский издательский центр, 2012. – 974 с. Фроянов, И. Я. Зависимые люди Древней Руси (челядь, холопы, данники, смерды). – Санкт-Петербург : Эксмо, 2010. – 600 с.Фроянов, И.Я. Киевская Русь: Очерки отечественной историографии. – URL: https://www.studmed.ru/froyanov-iya-kievskaya-rus-ocherki-otechestvennoy-istoriografii_08c94d79d11.html?ysclid=ldvwdsmw4t77624267 (Дата обращения 08.02.2023)Фроянов, И.Я., Дворниченко А.Ю. Города-государства Древней Руси. – URL: http://www.a-nevsky.ru/library/goroda-gosudarstva-drevney-rusi.html?ysclid=ldvwiog368743546275 (Дата обращения 08.02.2023)Черепнин, Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV веках: Очерки социально-экономической и политической истории Руси / Институт истории АН СССР; Оформление художника В. Кузякова. — Москва: Издательство социально-экономической литературы, 1960. — 900 с.https://gorky.media/context/pamyati-istorika-igorya-froyanova/?ysclid=ldvwyl67yh847846015