Церковная помощь бездомным в современной России

Церковь играет важную роль в оказании помощи бездомным людям. Они предоставляют им все необходимое для выживания и ведения более или менее комфортной жизни на улицах. Бездомные люди в большинстве случаев вынуждены обращаться за помощью в церковь, и, благодаря таким проектам, нет необходимости беспокоиться за их здоровье и благополучие. Забота о братьях и сестрах в Христе по-прежнему остается главным приоритетом Церкви.
Социальная деятельность Русской Православной Церкви в настоящее время представляет собой комплекс разноплановых мер, которые по своей форме выступают как «совокупность теории и практики адресной помощи нуждающимся слоям населения»[22, с. 96].
Теоретическая форма социальной помощи в свою очередь включает в себя несколько направлений деятельности:
-разработка и управление общецерковными программами оказания помощи бездомным;
-подготовка проектов соглашений с органами государственной власти и другими участниками общественного социального участия;
-подготовка методических материалов, пособий, лекций в рамках социальной помощи бездомным для использования их в епархиях;
-разработка курсов как для духовных, так и для образовательных заведений РПЦ в рамках организации и реализации социальной работы с бездомными;
-создание методических и учебных пособий в целях создания обучающего материала для православных образовательных учреждениях и воскресных школ занятий социальной направленности, главной целью которых выступает воспитание сострадательности и активного участия чтобы оказать помощь бездомным;
-просветительская издательская деятельность для привлечения общественного внимания к проблемам социализации бездомных.
-соучастие с государственными законодательными структурами в деле совершенствования правовых норм для достижения новых церковных возможностей в рамках социальной работы с бездомными.
Подобными теоретическими мерами Церковь реализует свой духовный потенциал созидающего воздействия на общество для распространения практики деяния добрых дел.
Практическая форма помощи Церкви бездомным людям, а также тем, кто попал в сложную жизненную ситуацию на грани бездомности реализуется следующими способами:
«Благотворительная столовая
Пункт горячего питания
Центр (пункт) распределения гуманитарной помощи
Душевая
Прачечная самообслуживания
Пункт обогрева (в зимний период)
Социальная служба помощи
Восстановление документов
Оформление проездных документов
Консультирование
Социальная гостиница
Временный приют ППП
Реабилитационный центр»[15].
Необходимо отметить, что основная доля из указанных выше практик сложилась в период 1990-2008 гг. при Патриархе Московскому и всея Руси Алексие II[20, с. 274].
Для создания необходимых условий оказания практической помощи бездомным Церковь осуществляет действия по следующим направлениям:
-оказывает содействие церковным организациям социального характера в получении в рамках существующих законодательных социальных мер государственных заказов и необходимой помощи;
-помощь в освещении в масс медиа церковного социального служения бездомным и людям на грани потери жилья с целью привлечения внимания к проблеме, содействие показам социальной рекламы по данному направлению работы;
-шаги по привлечению к церковной помощи бездомным мирян с активной жизненной позицией помимо прихожан и сотрудников храма для участия адресной помощи;
-привлечение слушателей духовных учебных заведений к социальной работе с бездомными;
-организация и проведение на постоянной основе обучающих семинаров для лиц-участников в помощи бездомным;
-организация обмена опытом с зарубежными волонтерскими, благотворительными организациями, не взирая на конфессиональную принадлежность, анализ и адаптация полученных знаний к церковной социальной работе с бездомными;
-проведение целевых сборов денежных средств;
-участие совместно с региональными властями и общественными организациями в целевых благотворительных акциях;
-создание и поддержание службы телефона доверия.
В данном случае Церковь реализует свою консолидирующий, объединяющий все слои общества потенциал, направленный на преодоление жизненных проблем социума путем решения вопроса обеспеченности людскими, правовыми и финансовыми ресурсами.
Таким образом, следует резюмировать, что Церковь, помимо ежедневных богослужений, также оказывает необходимую помощь бездомным людям. В рамках социальной службы Церковь предоставляет средства в виде еды, одежды, специальных кое-мест для временного проживания и медицинского обслуживания. Каждый, кто приходит в Церковь в поисках помощи, может получить необходимую поддержку в соответствии с его потребностями.
Одна из форм помощи бездомным со стороны Церкви является выдача благотворительных продуктов питания. В течение дня Церковь дает обогащенную еду бездомным, что позволяет им сохранять силы и выносливость для борьбы с трудностями жизни на улице. Это также способствует восстановлению физического и психического здоровья.
Церковь также предоставляет специальные места для проживания бездомных людей. Это особенно актуально в холодное время года, когда у большинства людей нет возможности найти укрытие от морозов. Церковь создает места общежития, где люди могут жить, пока не найдут постоянное место проживания.
Кроме того, Церковь оказывает медицинскую помощь бездомным людям. Врачи, работающие в Церкви, проводят диагностику и лечение тех, кто нуждается в медицинской помощи, а также обеспечивают необходимые медикаменты.
Церковь поддерживает также свои проекты в помощь бездомным, которые не только предоставляют материальную поддержку, но и позволяют им заняться чем-то полезным для себя и общества. Например, организуются разнообразные мастерские по изготовлению различных изделий, которые в дальнейшем могут быть проданы, чтобы получить некоторый доход.
Церковь также проводит различные кампании, направленные на создание позитивного имиджа бездомным людям. Они призваны помочь людям увидеть, что бездомные люди – это не страшные, а попросту нуждающиеся в помощи.
Все вышеизложенное свидетельствует о большой существенной деятельности церкви и ее незаменимой роли в предоставлении помощи бездомным.
Подводя итоги вопросам, рассмотренным в главе, отметим следующее.
Русская Православная Церковь является одним из наиболее активных участников волонтерского движения и социальной работы в России. Сегодня наша страна столкнулась с наболевшей проблемой бездомности, к которой РПЦ обращает особое внимание. Церковная милость сочетается с социальной работой, которая направлена на оказание помощи в питании, лечении и поиске жилья для бездомных людей.
Многие люди в России оказались бездомными по разным причинам – потеря работы или жилья, конфликты в семье, алкоголизм. Они ищут убежища на улицах городов, не имея привычки работать, молиться или общаться с другими людьми. Для таких людей социальные работники РПЦ ставят целью помочь им вернуться в общество, обрести новых друзей и вернуться на путь закона Божьего.
Социальная работа Русской Православной Церкви на современном этапе нацелена на оказание помощи бездомным. Работники церкви создают специальные приюты, в которых люди могут получить питание, лечение, проживание и заботу о своей личной гигиене. Таким образом, церковь становится главным местом, где бездомные могут обрести надежду на лучшую жизнь.
Церковные волонтеры проводят индивидуальные занятия со своими подопечными, где целью является помощь им в установлении социальных контактов, нахождении работы, а также помощь в получении образования. Работники церкви также помогают в получении медицинской помощи, изучении религиозных книг и занятиях общественной жизнью. В данной сфере они помогают духовно-нравственному росту бездомных и их обращению к Богу.
Социальная работа РПЦ не стоит на месте, она постоянно развивается. Многие приюты и центры, созданные церковью, формируются не только для оказания помощи бездомным, но и для их трудоустройства. В таких центрах бездомным помогают в получении профессиональных навыков, необходимых для трудоустройства. Также в данной сфере происходит партнерство с предприятиями, которые готовы принимать работников с определенными целями и перспективами на будущее.
Церковь признает важность социальной работы и непосредственной помощи местным жителям, которые находятся в трудной жизненной ситуации. Русская Православная Церковь вызывает нашу глубокую признательность в контексте того, что она продолжает остаться важной социальной силой нашего общества. Поскольку чрезвычайно многие сферы только начинают вести социальную деятельность для нашего общества, РПЦ продолжает развиваться в этом направлении. Современная церковь – это не только служение духовной жизни, но и служение людям, которые нуждаются в оказании поддержки и помощи.

Заключение

В заключение исследования представляется необходимым сказать следующее. В исторической ретроспективе рассмотрения вопроса об изначальной субъектной принадлежности мер социальной помощи бездомным, следует заявить о христианской православной религии в качестве родового источника социального призрения.
На декларируемых Ветхим и Новым заветами основах любви к ближнему и сострадании к нему формировалось отношение к бездомным, представляющим собой одну из наиболее социально неустроенных категорий населения.
Первыми церковными указами были княжеские указы. Но по мере развития Церкви как представителя православной веры на Руси и установления ее государственного влияния на национальное сознание, вопросы призрения бездомных и странных были полностью сосредоточены в ее ведении. Церковь давала бездомным приют и кормила их. Благодаря распространяемым Церковью в обществе принципам сострадания и милосердия одним из способов выживания для бездомных были милостыни от населения.
С приходом к власти Петра I и его стремлением упрочить самодержавную власть, с XVIII в. государство обратило внимание на нужды бездомных. В это время началась складываться система государственного призрения бездомных и других нуждающихся членов общества. Правда, в начале предпринимаемые меры носили скорее запретительных характер (например, запрет на нищенство, подразумевающий наказание как за сбор подаяния, так и за подачу милостыни), но, приняв в расчет наличие объективных причин бродяжничества, начал создаваться и развиваться целый ряд учреждений и заведений социального назначения, направленных на обеспечение бездомных работой, пропитанием, крышей над головой. Последующие российские правители продолжили модернизировать дело оказания социальной помощи бездомным, создавая систему общественного социального призрения, в которую к концу XIX в. вошли государство на разных уровнях власти, Церковь, частные лица и общественные организации.
После Октябрьской революции социальная помощь бездомным полностью сосредоточилась в руках государства. И лишь после смены общественно-политического строя в России, в 1990-е гг. Церковь смогла открыто заниматься благотворительностью. Из года в год церковное социальное служение расширяло инструменты реализации и совершенствовало нормативную базу, действуя при этом в рамках существующего законодательства РФ в сфере социального обслуживания. А с принятием Федерального закона № 442-ФЗ, с 1 января 2015 г. Церковь заявила о себе в качестве полноценного участника социальной работы с нуждающимися, в частности с бездомными.
Значимость социальной помощи Церкви основана на христианских принципах любви к ближнему и богатом культурно-историческом наследии. В настоящее время православная помощь бездомным содержит в себе целых ряд мероприятий, включая меры духовной, психологической и социальной реабилитации. Церковь помогает укреплению добрососедства, взаимопомощи, гуманизма, развитию гражданской активности общества.
В настоящее время проблема бездомности в России стала одной из актуальных социальных проблем. Она затрагивает не только столицу и крупные города, но и приверженцев малых населенных пунктов. Бездомных людей все время прибавляется, и решить проблему будущему государству будет очень сложно. Однако, помощь бездомным - это важный вопрос, и здесь имеется доступ к помощи от религиозных организаций, включая церковь.

В настоящей работе рассмотрено социальное значение для оказания помощи бездомным в России со стороны церкви, и как этот процесс регулируется в наше время. Несмотря на то, что церковь не сможет в полной мере решить эту проблему, ее участие в оказании помощи бездомным имеет определенный вклад в улучшении их жизненных условий и направлено на духовную поддержку и помощь.
Анализ показывает, что церковная помощь бездомным включает в себя ряд различных особенностей. Она может быть предоставлена в форме питания, одежды, крова, реабилитации, консультаций, но самое главное, в форме духовной поддержки и наставлений на верный путь. Вместе с тем, церковь, как организация, нацелена на помощь не только бездомным людям, но и более широким кругу людей, нуждающихся в помощи.
Несмотря на то, что ответственность за помощь бездомным лежит на государстве, признание важности и опыт церкви в оказании помощи бездомным помогут наладить социальную сеть в данной сфере.
Очень важно уделять больше внимания практическим аспектам сотрудничества между государством, обществом и религиозными организациями в оказании помощи бездомным. Результаты работы указывают на то, что церковь, как главный помощник в этой проблеме, может стать надежным партнером государственных и общественных структур в создании условий для повышения эффективности и результативности оказания помощи бездомным в России. Несмотря на ряд вопросов, которые запутывают эту работу, связанные со сложностью социальной помощи, предлагаемые решения и меры могут стать основой для дальнейшего развития работы в данной сфере.




Список использованной литературы

Федеральный закон от 28 декабря 2013 г. № 442-ФЗ «Об основах социального обслуживания граждан в Российской Федерации» // Гарант. - [Электронный ресурс]. URL:https://demo.garant.ru/#/document/70552648/ paragraph/2/doclist/2606/1/0/0/от%2028.12.2013%20№%20442-ФЗ:2 (дата обращения: 11.03.2023).
Федеральный закон от 17.07.1999 N 178-ФЗ (ред. от 28.04.2023) «О государственной социальной помощи» // СПС КонсультантПлюс. [Электронный ресурс]. URL: https://cloud.consultant.ru/cloud/cgi/online.cgi?req=card&page=splus&splusFind (дата обращения: 11.03.2023).
Федеральный закон от 11.08.1995 N 135-ФЗ (ред. от 21.11.2022) «О благотворительной деятельности и добровольчестве (волонтерстве)» // СПС КонсультантПлюс. [Электронный ресурс]. URL: https://cloud.consultant.ru/cloud/cgi/online.cgi?req=doc&ts=uwofZgTGsP2I9AYC1&cacheid=17AB4E24A92516A3FBA994DDC60A8E1C&mode=splus&rnd=BGzghA&base=LAW&n=428417&dst=1000000001#2nVgZgTsSw2dGMfB (дата обращения: 11.03.2023).
Антонович И. В., Калинина Ю. А., Чудова С. Г. Зарубежный опыт организации православных служб милосердия в Алтайском крае и Республики Казахстан: анализ интернет-ресурсов // Society and Security Insights. – 2022. – Т. 5. – № 1. – С. 81–90.
Богатова О.А. Деятельность социально ориентированных организаций Русской православной церкви: региональные аспекты / О.А. Богатова, Е.И. Долгаева, А.В. Митрофанова // Регионология. – 2019. – Том 27. – №3. – С. 489-512.
Бездомные; Россия - БД по социальному служению // Официальный сайт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ. - [Электронный ресурс]. URL:http://social.diaconia.ru/search (дата обращения: 11.03.2023).
Гаврилина Н.А. Законодательство в сфере государственного и общественного призрения в России в XVIII в. // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. – 2021. – № 4 (60).
Галай А.Ю., Черкашина Н.В. Деятельность министерских комиссий по выработке законодательных мер общественного призрения нищих как социально-экономической меры безопасности России второй половины ХIХ начала ХХ века // Вестник Нижегородской академии МВД России. – 2009. – Том 27. – №1(10). – С. 24-30.
Гусев А. Ю., Яхина М. Р. Дореволюционный период развития социальной защиты в России (XVI–XVIII вв.) // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Право. – 2021. – № 3 (46). – С. 72–87.
Забаев И.В. Церковная социальная работа глазами россиян и социальных работников Русской православной церкви / И. В. Забаев, Е. В. Пруцкова, К. В. Маркин // Научный журнал Санкт-Петербургской Духовной Академии Русской Православной Церкви. – 2023. – №3. – С. 139-153.
Итоги социального служения Церкви в 2022 году. Доклад епископа Верейского Пантелеимона // Русская Православная Часовня. - [Электронный ресурс]. URL:https://часовня-онлайн.рф/итоги-социального-служения-церкви-в-2022/ (дата обращения: 11.03.2023).
Колебакина Е.Ю. Организация ночлежных приютов в Архангельске в конце XIX - начале XX в. // ХХ век и Россия: общество, реформы, революции: электронный сборник. – Самара. – 2022. – Вып. 10. – URL: http://sbornik.libsmr.ru/ (дата обращения 11.03.2023).
Лазарева С.И. Благотворительность в контексте модернизационных процессов в России в XVI — начале XX в. (общероссийский и региональный аспекты) // Россия и АТР. – 2022. – №1. – С. 5-16.
Махно Л.Л. Социальное служение Русской православной церкви: история и современность // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. – 2020. – №4. – С. 69-79.
Митрофанова А.В. Православные инициативы как пункты социальной сборки: преодоление исторического разлома // Вестник ПНИПУ. Культура. История. Философия. Право. – 2019. – № 1. – С. 110–121.
Официальные документы. Диакония — социальное служение // Сайт отдела церковной благотворительности и социального служения Хабаровской епархии. [Электронный ресурс]. URL: http://blogs.pravostok.ru/diaconia/dokumenty/ (дата обращения: 14.03.2023).
Официальный сайт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ.- [Электронный ресурс]. URL: https://www.diaconia.ru/ (дата обращения: 11.03.2023).
Панкратов А. Социальная деятельность Церкви: обоснование в Ветхом и Новом Завете // Официальный сайт Московской Сретенской Духовной Академии. - [Электронный ресурс] URL:https://www.diaconia.ru/cerkovnaya-blagotvoritelnost-glavnye-itogi-za-25-let (дата обращения 11.03.2023).
Пантелеимон (Шатов), епископ, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ. Доклад на III Международном форуме «Религия и мир» подвел основные итоги социального служения Церкви за последние 25 лет. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/4258640.html/ (дата обращения: 27.09.2019).
Сипягина Е.А. Преобразование социального служения Русской Православной церкви в период патриаршества Алексия II 1990-2008 гг. // Ипатьевский вестник. – 2019. – №1-2 (7-8). – С. 266-276.
Томилина Л.Б. Современное состояние и перспективы развития социального служения Русской православной церкви // Гуманитарий юга России. – 2019. – Т. 8 (37). – №3. – С. 141-148.
Филатов Д.Л. Социальная деятельность РПЦ в XXI веке: идеологические принципы и методы реализации // Социально-гуманитарные знания. – 2023. – №1. – С. 96-99.
Циткилов П. Я. История социальной работы: Учеб, пособие для студентов вузов / П. Я. Циткилов. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 448 с. — (Высшее образование)
Шарков И.Г., Серелега В.С. Благотворительные фонды и организации Православной Церкви как элементы гражданского общества // Наука, образование и культура. – 2019. – №10(44). – С. 77-79.








20

21