Речевой этикет в сфере бытового и делового общения в китайском языке.

Мы можем выделить несколько групп обращений в двух языковых системах в зависимости от адресата:Речевая адресацияЭтикетная формула китайского языкаНулевые обращения/ неизберательные способы привлечения внимания 对不起/不好意思(duibuqi / buhaoyisi)请问(qingwen)喂(wei)劳驾(laojia)Минимальные способы номинации адресата/ обращения к незнакомому человеку 先生(xiansheng)小姐(xiaojie)同志(tongzhi)师傅(shifu)Обращение в контексте половой и возрастной принадлежности 小孩 (xiaohai)小姑娘(xiaoguniang)小伙子(xiaohuozi)姑娘(guniang)孩子们(haizimen)Обращение по признаку профессии, должности老师(laoshi)大夫(daifu)老板(laoban)Обращения родства 妈妈 (mama)爸爸(baba)奶奶/姥姥(nainai/laolao)祖父/爷爷(zufu/yeye)Обращения, выражающие отношение к реципиенту亲爱的(qinaide)宝贝(baobei)老兄(laoxiong)朋友(pengyou)Таблица 4. Классификация обращений в китайском языкеРечевые формулы обращения во многом отражают национальные и культурные традиции народа-носителя языка, поэтому стоит понимать, что они не тождественны друг другу. Принимая во внимание этот факт, мы можем выделить некоторые особенности функционирования этой группы этикетных формул в китайском языке. Во-первых, китайское общество признаётся одним из самых традиционных в мире, что объясняет традиционно значительное внимание китайцев к родственным связям. Это обуславливает наличие комплексного репертуара обращений родства, которая подразумевает строгое разграничение наименование родственников с разных сторон и по старшинству[Даминова, 2017: 49]. Например, русскому обращению «дядя» можно найти пять эквивалентов в китайском языке: 啵啵(bobo, старший брат отца),叔叔 (shush, младший брат отца),舅舅брат матери)，姑父(gufu, муж сестры отца)，姨父(yifu, муж сестры матери).Во-вторых, китайцам свойственно уделять гораздо большее внимание социальной иерархии, значение имеет статус и положение в обществе собеседника. В китайском языке отсутсвует формула «имя-отчество», которая широко используется в русском языке для вежливого обращения. Китайский этикет предполагает обращение по признаку профессии, занимаемых должности и положения. Такая формула является самой адекватной в официальных случаях. 2.5. ИзвинениеИзвинение представляет собой частотный речевой акт, который также составляет одну из важнейших категорий речевого этикета. Извинение обычно является реакцией, которая следует за каким-либо проступком, оно входит в этикетную составляющую языка и формирует вежливую тональность разговора. Говорящий обычно выступает в роли виноватого или провинившегося, он адресует к реципиенту информацию определённого характера: признание вины, сожаление, уважение. Принося извинения, человек сохраняет и свой имидж, и лицо своего собеседника. Речевой акт извинение возможен при наличии четырёх компонентов: человек, который чувствует вину за совершенный проступок, пострадавший от этого проступка, вина и и акт извинения. Выбор той или иной этикетной формулы извинения напрямую зависит от степени серьезности проступка, чем она выше, тем градуированнее по степени вежливости формула будет наиболее подходящей[ Ли, 2006: 69].В китайском языке выбор речевых формул определяется в зависимости от характера адресантами, степени образованности и воспитанности говорящего. Нередко важное значение приобретает социальный статус говорящих, статус реципиента может быть выше или ниже статуса говорящего. Извинение перед вышестоящим обычно предполагает использование формулы высокой стилистики. Китайцы зачастую не извиняются перед близкими людьми за незначительные проступки. Если же речевая ситуация извинения все же наступает, то применяется нейтральные сниженные формулы [Попов, 210: 270]. Рассмотрим различные формулы изменения в зависимости от степени серьезности проступка: Степень проступка Характеристика формулы извинения Формула китайского языка Незначительный проступок, неловкость, бестактность Используются для демонстрации вежливости и хорошего воспитания говорящего, произносятся машинально 对不起！(duibuqi)请原谅！(qingyuanliang)抱歉！(baoqian)Средний и серьезный проступок Предполагает осознание говорящем своей вины, зачастую в такой речевой ситуации используется повтор или употребление нескольких формул извинений我错了(wocuole)都是我错/是我不好(doushiwocuo/ shiwobuhao)我心里不过意的(woxinlibuguoyide)Таблица 5. Формулы извинения в китайском языке.Конфуцианское наследие в китайской культуре, которое предполагает сыновью почтительность объясняет тот факт, почему родственники старшего поколения редко приносят извинения представителям младшего поколения. В целом, личные отношения между собеседниками нередко определяют выбор той или иной формулы, чем дальше говорящие друг от друга, тем более сложные формулы принимаются. Таким образом, особенности в этикетных формулах извинения берут свои истоки в национально-культурном коде. Китайцы традиционно придерживаются строгого иерархического режима в социальном обществе. Несмотря на ослабление такого влияние с течением времени, оно продолжает играть значительную роль в коммуникативной культуре. 2.6. Поздравление, пожеланиеРечевой жанр поздравлений выступает проявлением повседневной коммуникации, под ним обычно понимают письменное или устное приветствие для адресата в связи с радостными событиями, которое содержит в себе приятные пожелания. Поздравление является реакцией в что-то хорошее, зачастую уже произошедшее в реальной жизни. Необходимо отметить, что «поздравление» занимает особое место в коммуникативной культуре. Такие действия, как благодарность, поздравление, извинение, соболезнование, сожаление, приветствие, относятся к экспрессивам, иллокутивная цель которых состоит в том, «чтобы выразить психологическое состояние, задаваемое условием искренности, относительно положения вещей, определенного в рамках пропозиционального содержания»[Серль, 1986]. Языковые ситуации определяют выбор слов, словосочетаниям, стиля и оттенка выражения мыслей. Поздравление относится к ритуально-праздничной части культуры, которая наиболее подвержена национальным особенности, т.к. тесно связана с народным творчеством. Формулы поздравления в китайского языка отличаются рядом стилистических особенностей. Во-первых, китайских богат архаизмами, которые используются в речевых актах поздравительного характера, это связано с сохранением и частым применением элементов старописьменного китайского языка 文言(wenyan), что позволяет добавить сообщению официальность и почтительный характер. Например, 值此新春佳节来临之际我谨代表本公司恭贺您新年快乐(zhicixinchunjiajielailinzhijiwo jin daibiaobengongsigonghe non xinniankuale/ от имени нашей компании я (почтительно) желаю Вам счастливого нового во время наступающих праздников). Во-вторых, в китайском языке присутствую специальные слова-маркёры, с помощью которых сообщению придаётся оттенок почтительности. В их число входят 谨(jin, почтительно), 恭(gong, благоговейно), 敬(jingс уважением), 贵(gui, вежливый Ваш). Все эти слова сочетаются с глаголами и придаёт значение глубоко уважение к адресату. Здесь работает парадигма «свое» и «чужое», играющая большую роль в китайской коммуникативной культуре: свой ниже чужого, т.е. необходимо ставить себя ниже адресата, для этого используются этикетные способы выражения: «самоуничижение» адресанта и «возвеличивание» адресата.В китайском языке ярко отражаются тактические приемы: максима скромности и максима одобрения по принципу.В-третьих, большое количество речевых формул поздравления китайского языка представляют собой 成语(chengyu,фразеологизмы), это прослеживается, как в официальной/деловой речи, так и в разговорной. Например, для обеспечения благожелательного характера официального письма используются следующие чэнъюи: 财源滚滚(caiyuangungun, досл. богатства как бурные волны, в значении приносить огромные доходы); 如日中天(ru zizhongtian, досл. как солнце в зените, в значении в полном расцвете); 兴旺发达 (xingwang fada, процветание и развитие); 万事大吉(wanshidaji, досл. десять тысяч дел в великом счастье, в значении счастье и удача во всем); 心想事成(xinxiangshicheng, все желания осуществились). 2.7. ПросьбаПросьба представляет собой одну из широко распространённых речевых ситуаций. Человек, который является адресантом просьбы, стремится быть вежливым, учтивым и понятным адресату. Речевая формула просьбы призвана побудить адресата к действую, но при учете соблюдения всех этикетных требований. Просьба должна осуществляться в максимально тактичной манере, иначе существует риск не только не достигнуть собственной цели, но и, напротив, вызвать негатив со стороны реципиента речевого акта. Это обуславливает необходимость значительно внимания к выборе той или иной этикетной формулы, которая может быть выражена в форме императивных высказываний, вопросительных конструкций, развернутых высказываний, намеков или косвенных вопросов. Выбор той или иной формулы зависит от многих факторов. поэтому в определенных ситуациях она может нести различную степень вежливости.В китайском языке нередко речевой акт просьбы сопровождается также обращением, что является способом привлечения внимания адресата. Кроме того, выражение просьбы нередко принимает лексическую форму фразеологизмов.Например, китайский фразеологизм: 屈膝求和 (quxiqiuhe, досл. встать на колени и просить мира) употребляется для передачи просьбы с достаточно сильной степенью преклонения и почтительности перед адресантом речевого акта. В последнее время в китайской молодежной среде распространение получило словосочетание 跪求(qiuqiu, умолять на коленях), которую используется в ироничном характере для придания ложной серьезности элементарной просьбе.Жест — сложенные ладони рук перед грудью — понятен во многих лингвокультурах. В китайской лингвокультуре тот же жест используется некоторыми девушками в момент сильной просьбы по отношению к друзьям, близим людям обычно. У китайских детей в момент просьбы «принято» кататься по полу (валяться в ногах у родителей).2.8. ОтказВ отношении отказа или несогласия, которые традиционное отрицательный ответ на предшествующее высказывание, просьбу или требование, и в русской и в китайской коммуникативной культуре следует подходить к выбору этикетных формул очень осторожно, так, чтобы просящий не обиделся (чтобы мотивы отказа были для него убедительны). Это проявляется в фразеологизмах и пословицах, поговорках и образных выражениях: 1) 到处碰壁:比喻遇受阻碍或遭到拒绝。(daochupengbibiyuyushouzu ai huozaodaojujue, досл. везде натыкаться на стену, в взначении) встречать препятствие или получать отказ. Аналогичное лексико-семантическое выражение встречается и в русской культуре. 2) 拒人于千里之外 ( jurenyuqianlizhiwai, досл. отказать человеку на большом расстоянии, в значении – безоговорочно отказать). В русском языке широко распространена эквивалентные формы – Категорически отказать!; Отказ обсуждению не подлежит!.3) 拒之门外( juzhi men was, досл. держать дверь закрытой , в значении «отказываться выполнять и обсуждать просьбу). Русская коммуникативная культура представлена аналогичным фразеологизмом также с употреблением понятия «дверь» — Захлопнуть дверь перед носом!. Таковы вежливые формулы выражения несогласия или отказа. ЗАКЛЮЧЕНИЕ​В нашей работе были рассмотрены понятие «межкультурная коммуникация», основные подходы к ее изучению, категории вежливости в различных языковых системах, этикетные формулы русской и китайской языковых систем. На основе проделанной работы можно сделать следующие выводы. Во-первых, тенденции глобализации определили большое значение межкультурный коммуникации на современном этапе развития человечества. На всём протяжении истории ни одна субкультура не существовала обособленностей, так или иначе она вступала во взаимодействие с аналогичными проявлениями жизнедеятельности. Сегодня границы между различными локальными культурами становятся все больше размытыми, а контакты между носителями разных культур – ежедневными. Это объясняет интерес научного сообщества к межкультурной коммуникации. Во-вторых, язык составляет важнейшую часть культуры, эти два феномена неразрывно связаны друг с другом. Из чего становится понятно, что даже совершенное владение иностранным языком не является гарантией успешной коммуникации с представителем другой культуры. Для реализации эффективного общения необходимо изучение традиций, национальных систем ценностей, культуры другого народа в целом. В-третьих, важнейшую часть в обеспечении успешной реализации коммуникации представителей различных культур является владение ими этикетными средствами и понимание ими, что собеседник вкладывает в понятие «вежливость». Этикет является центральным, фундаментальным предметом изучения межкультурный коммуникации как научной дисциплины. Изучению этикетных формул посвящены лингвистические, культурологические, психологические исследования.Русская и китайская языковые системы относятся к разным группам языков, закономерно, что и репертуар их этикетных формул существенно различается. Речевые ситуации представлены различным количеством этикетных формул, которые не тождественны друг другу и не схожи по своей стилистической дифференциации и лексико-семантическому выражению. Большинство таких различий объясняется различным культурным кодом, присущим носителям языка. В-четвёртых, комплексная характеристика коммуникативного поведения людей разных национальностей будет убедительной и достоверной, если она сделана не только с позиций описания национального менталитета, национальных норм и правил, национальных символов и ритуалов, но и с позиций восприятия чужой лингвокультуры. Лишь такое двустороннее описание может дать полную научную картину, которая лежит в основе эффективного диалога культур Востока и Запада.В-пятых, официально-деловой язык отличается рядом особенностей, среди них стандартизованность, унификация языковых средств, использование широкого перечня клише и трафаретных оборотов, неоднородность языковых конструкций в деловом письме. В китайском языке к числу таких особенностей можно отнести и заимствование грамматических и лексических единиц из старописьменного языка вэнъянь. Официально-деловой стиль предполагает использование вежливых форм общения, что ставит необходимость изучения формул речевого этикета, которые различаются в зависимости от специфики национальной культуры. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ