Возникновение государства + Общественный и государственный строй - Арабский Халифат

Диван-ал-барид играл важную роль в администрации, управляя множеством почтовых станций, где собирались сведения о настроении населения, урожае, деятельности местной администрации и других важных событиях. Все эти данные поступали начальнику дивана, а он ежедневно докладывал их визирю.Местное управление провинциями осуществляли наместники-эмиры, назначаемые халифом из числа приближенных или местной знати. Они управляли административно-финансовым и военным управлением, а также контролировали общественный порядок. Наместники-эмиры были такими же деспотами, окруженными знатным двором, как и халиф в Багдаде. Помощниками эмиров были наибы, а провинции делились на области, управление которыми поручалось назначенным эмирами хакимам.Население городов находилось под контролем различных должностных лиц, включая руководителей религиозных общин и духовенства, таких как имамы мечетей и медресе. Управление городом возглавлял градоначальник - раис, а главой местного духовенства был кади, который также возглавлял городской суд. Ночную стражу возглавлял асас. Если город был резиденцией наиба, хакима или эмира, то управление городом осуществляли они сами. Важную роль в городе играли налоговые чиновники, а тюрьма с ее администрацией была важным атрибутом городскойжизни.Судебная система Халифата отличалась от европейской тем, что в ней присутствовали «чистые» суды. Кроме того, были мусульманские и нет, а высшим судебным органом была коллегия богословов-правоведов, представляющая суд халифа. Кади, назначаемый из духовенства, был председателем всех остальных судов и имел широкую компетенцию. Решения, принятые им, были окончательными. В суде присутствовали понятые, судебные приставы и защитник. Мухтасибов-судей по делам о мошенничестве и торговле назначали на местах, а коллегия богословов могла направлять инспекторов справедливости в административные единицы.Военная организация арабовв начале была представлена ополчениями, возглавляемыми вождями племен. Позднее появились добровольческие формирования и постоянное профессиональное войско. Участие в джихаде, «священной войне» против неверных, считалось почетным и обязательным для всех совершеннолетних мусульман в соответствии с учением ислама. В крупных городах при халифах существовала привилегированная гвардия из арабов, которая позже была переформирована в гвардию из воспитанников-рабов при Аббассидах. Также при Аббассидах был создан огромный военно-морской флот.Полиция в Халифате формировалась из рабов и выполняла функции розыска и частично судебные. При Аббассидах была создана уголовная полиция под названием «шурта», занимающаяся розыском и некоторыми судебными делами. Диван-ал-барид был тайной полицией Халифата.ЗАКЛЮЧЕНИЕТаким образом, В VII веке на Юго-Западной части Аравийского полуострова возник Арабский Халифат, который объединил арабские племена под знаменем ислама и стал первым мусульманским государством. Это произошло в результате распада родовых отношений, классового неравенства, экономического кризиса и потребности арабов в новых территориях. Ислам возник в Центральной Аравии, его основателем является Мухаммед. В течение своей истории Халифат прошел через три основных периода - первый, дамасский и багдадский, каждый из которых характеризовался своими особенностями и достижениями. В конце концов, Халифат был разрушен в результате нашествия турков-сельджуков и Чингисхана, после чего остатки государства были уничтожены.Халифат представлял собой феодальное теократическое государство с сильным этническим элементом. Оно объединило различные типы отношений - родоплеменные, рабовладельческие и феодальные, что отразилось на социальной структуре и экономике.Первоначально земля была общинной, затем появилась частная - мульк.Социальная структура делилась на мусульман и неверных. Мусульмане имели привилегии и занимали высшие должности. Неверные платили налоги и были в подчиненном положении.Основу экономики составляло сельское хозяйство. Крестьяне были основным налогоплательщиком, выплачивая налоги в зависимости от статуса земли и личности. Они также выполняли повинности.Города были развиты, но не имели самоуправления. В них господствовали купцы, ремесленники объединялись в цехи. Большую роль играли школы - медресе.Власть в Халифате принадлежала халифу - главе государства и духовного лидеру. Он опирался на мнение знати. Халифат был централизован, управлялся визирем и провинциями. Суды делились на мусульманские и немусульманские. Высшим судом был суд халифа.В военной сфере сначала действовали ополчения племен, затем появилась постоянная армия и флот. Участие в джихаде было обязательным.Полиция состояла из рабов, занималась розыском и частично судом. При Аббассидах были уголовная полиция «шурта» и тайная полиция «диван-ал-барид».СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВУчебники и учебные пособияМухаев, Р. Т.  История государства и права зарубежных стран : учебник для вузов / Р. Т. Мухаев. — 4-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 948 с.Попова, А. В.  История государства и права зарубежных стран : учебник и практикум для среднего профессионального образования / А. В. Попова. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 421 с.Периодические изданияЛопухова И. В. Неограниченные монархии средневекового Востока: восточная деспотия или восточный феодализм? // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. - 2007. - №40.Рассказов Л.П. Возникновение и развитие мусульманского права и его основных источников. Влияние вестернизации на правовые системы мусульманских стран и исламизации на страны романо-германской и англосаксонской правовых семей // Научный журнал КубГАУ. 2015. №111. – С. 173-191.Рассказов Л.П. Генезис ислама и его роль в развитии мусульманской правовой семьи // ЮП. - 2014. - №3 (64). – С. 13-16.