Абсентеизм, его причины и опасность

При этом большинство отмечает, что ходить на выборы необходимо, потому что следует изменить существующий в обществе стереотип, что от «людей ничего не зависти», поскольку свободные выборы – это не свобода, не ходить илиходить на выборы, а свобода выбора среди баллотирующихся кандидатов.Абсентеизм в целом имеет большей опасностей чем положительных моментов. Так как для признания выборов состоявшимися, и для того, чтобы за по их результатам можно было бы определить победителей, необходимым представляется участие определенного количества зарегистрированных избирателей. Неявка или недостаточная явка избирателей не позволяет тем самым заполнить выборные должности или сформировать выборные органы. При такого рода условиях образуется потребность в проведении новых выборов, и,в соответствии с этим, и в дополнительных материальных затратах. Очень часто и повторные выборы также не дают желательных результатов, по итогу чего выборные вакансии не заполняются, что, непосредственноотносится и к депутатскому составу, и органам местного самоуправления [2].Достаточно давно доказано, что абсентеизм напрямую приводит к формированию олигархии в стране, то есть определенной «власти меньшинства». Большие массы населения, отказываясь полностью принимать участие в политической жизни страны, тем самым бразды правления отдают в руки малочисленной группы, выбирающей власть по собственному усмотрению, в ряде случаев фанатично голосуя только за того кандидата, к которому давно привыкла. Таким образом выборы становятся все менее легитимными, что неизбежно приводит к ущемлению прав целых групп населения, которые ранее никак не изъявили свою законную гражданскую позицию, считая, что идти на выборы не имеет смысла. Это, в свою очередь, приводит к еще большему укореняющемуся разочарованию властью, а государственные служащие, отмечая незаинтересованность со стороны народа, могут начать все сильнее злоупотреблять своими полномочиями, что в дальнейшем приводит к казнокрадству, коррупции, безответственности госслужащих и игнорированию основных и базовых потребностей граждан. Такого родаопасность политического абсентеизма способна полностью изжить демократию в качестве системы управления государством, источником власти в которой представляется сам народ. При этом обязательность голосования, свойственная странам с тоталитарным режимом, в большинстве случаев, также не приводит к желаемым успехам. В таком государстве граждане по большей части боятся выразить свое реальное мнение, голосуя только за представителей действующей власти (таким образом дела обстояли в Северной Корее, ранее так было и при СССР). Побороть абсентеизм можно только в том случае, когда люди смогут полностью удостовериться в эффективности своего выбора, ощутить на себе лично влияние смены власти, получить от этого благоприятный результат в виде улучшения медицины, транспортных услуг,образования, повышения уровня жизни в стране в целом и т.д. В противном случае государство будет претерпевать политические иэкономические кризисы снова и снова.ЗаключениеАбсентеизм - (от лат. «absens, absentis» - отсутствующий) -- отстранение избирателей от участия в голосовании. В современных демократических странах абсентеизм достаточно распространенное явление: нередко в голосовании не принимают участия 50% и даже более избирателей, имеющих право голоса.Однако в контексте жизненных реалий, равно как и в рамках проведенного нами исследования, феномен абсентеизма необходимо понимать значительно шире. Сам по себе абсентеизм это термин широкого применения. В общих чертах абсентеизм определяется как отсутствие индивидов в определенном месте в определенное время и связанное с этим невыполнение соответствующих социальных функций.Позиция неучастия, которая была занята человеком, относится только к тем видам политической деятельности, где он способен каким-то образом проявить себя в качестве активной личности: высказать свое личное мнение, выразить свою сопричастность какой-то организации или группе, определить отношение к тому или иному кандидату на выборах.Абсентеизм наиболее опасен тем, что он неизбежно приводит к снижению численности избирателей, при явке которых выборы могут считаться состоявшимися.Абсентеизм образуется тогда, когда полностью исчезает внешнее принуждение к активной политической деятельности, когда у человека формируется право и вполне реальная возможность воздержаться от различных политических действий. Абсентеизм как массовое явление отсутствует, как правило, в тоталитарных обществах. Именно поэтому многие исследователи не дают окончательной однозначной оценки этому феномену. С одной точки зрения, само существование абсентеизма указывает на то, что у человека есть право выбора линии поведения, соответствующей его интересам, но с другой - абсентеизм, вне всякого сомнения, представляется свидетельством индифферентности людей к политическим событиям и выборам.Список литературыАлмонд ГА., Верба С. Гражданская культура и стабильная демократия // Политические исследования. 2012. №4. - 329с.Анисимова, О. В. Социально-психологический анализ проблемы абсентеизма / О. В. Анисимова // Известия Саратовского университета. Новая серия. Акмеология образования. Психология развития. - 2009. - Т. 2, № 1. - С. 41-46.Артамонова Н.В. Абсентеизм избирателей в контексте принципа свободных выборов. // Законодательство и экономика. 2016. №12. -183с.Беляев, А. Ю. Тенденция абсентеизма в современном российском обществе / А. Ю. Беляев, Е. Н. Тарасов // Власть. - 2013. - № 5. - С. 43–45.Гельман В.Я. 2000. Политическая культура, массовое участие и электоральное поведение. - Голосов Г.В., Мелешкина Е.Ю. (ред.) Политическая социология и современная российская политика. СПб. - 275с.Давтян М.Г., Кондратенко Е.Н. Политическая культура в России и проблемы её формирования в современных условиях // Государственное и муниципальное управление. Ученые записки СКАГС. 2012. № 4. С. 145-152Джандубаева З.З. Абсентеизм как феномен современной российской практики - М., 2015. - 234 с.Логунова В. П. Повышение политического участия молодежи как фактор снижения уровня абсентеизма посредством государственной политики // Вопросы управления. 2018. № 5(48). С. 17– 20.