Национально-культурные особенности речевого и неречевого поведения вьетнамцев

Культ предков является во Вьетнаме и традицией, и сводом общечеловеческих ценностей, нравственных принципов, и формой духовной жизни.
Религия является также важным аспектом мировоззрения. Большинство из них принадлежат к буддизму, конфуцианству или таоизму, которые обладают схожими концепциями этике и морали. Например, они поддерживают идею милосердия, справедливости, труда и уважения к ближнему.
Существуют также своим, отличающиеся традиции ведения бизнеса. Они склонны к долгосрочным перспективам и ценят лояльность, которая может быть важнее, чем прибыль. Это отражается в единстве бизнес-сообщества и уважении к деловым партнеров и коллегам.
Таким образом, мировоззрение вьетнамцев оказывает глубокое влияние на их поведение и отношения. Культура коллективизма, уважения к старшим и традиций, а также религиозные ценности формируют их ценности и нормы поведения в обществе.









6. Культурные различия между вьетнамцами и другими культурами в области речевого и неречевого поведения и возможные проблемы в межкультурном взаимодействии.
Культурные различия между вьетнамцами и другими культурами находят свое выражение в их речевом и неречевом поведении. В этом контексте межкультурное взаимодействие может приводить к конфликтам и недопониманию.
Одним из основных культурных различий является отношение к прямому и косвенному общению. Вьетнамцы склонны к косвенности в речи и избегают прямой конфронтации. Они предпочитают использовать мягкие формулировки, обращаться к примерам и метафорам, что может вызывать у непривычных к этим культурным особенностям людей недопонимание и разочарование.
Неречевое поведение также имеет свои культурные отличия. Вьетнамцы могут быть более эмоциональными и громкими, чем люди из других культур. Они могут использовать жесты и мимику в общении, что может вызывать путаницу у людей, не привыкших к такому стилю общения.
Важно отметить, что культурные различия между вьетнамцами и другими культурами могут приводить к проблемам в межкультурном взаимодействии. Например, отсутствие прямоты в речи может привести к тому, что непривычно общающийся с вьетнамцами человек может не понять, что от него ожидается, что может вызвать конфликт.
Кроме того, различия в уровне формальности и темпе общения могут приводить к недопониманию в деловой сфере. Вьетнамцы, например, могут быть более медленными в принятии решений и подписании контрактов, чем люди из других культур. Это связано с тем, что они обычно относятся к делам со знанием большего количества подробностей и деталей.




7. Заключение: обобщение полученных результатов, подведение итогов исследования, выводы, рекомендации по адаптации к вьетнамской культуре при коммуникации.
В ходе исследования были рассмотрены основные культурные аспекты вьетнамской культуры и их влияние на поведение и отношения, культурные различия между вьетнамцами и другими культурами в области речевого и неречевого поведения, а также возможные проблемы в межкультурном взаимодействии.
Исходя из полученных результатов, можно сделать следующие выводы:
- Вьетнамцы придерживаются коллективистской культуры и уважают традиции, что может повлиять на их поведение и отношения.
- Отношение к прямому и косвенному общению является важным культурным различием между вьетнамцами и другими культурами.
- Уважение к старшим и авторитетам и использование уважительных форм обращения также являются важными особенностями вьетнамской культуры.
- Неречевое поведение вьетнамцев может быть более эмоциональным и громким, чем у других культур.
Для успешного межкультурного взаимодействия необходимо учитывать культурные различия и принимать к ним подход терпимости и взаимоуважения. Рекомендации по адаптации к вьетнамской культуре при коммуникации могут включать следующие:
- Избегать прямой конфронтации и использовать мягкие формулировки при общении с вьетнамцами.
- Учитывать уважительные формы обращения и выражения благодарности и извинения в общении с вьетнамцами.
- При общении с вьетнамцами необходимо быть внимательным к их неречевому поведению, такому как жесты и мимика.
- При проведении деловых встреч с вьетнамскими партнерами следует учитывать их более медленный темп.

8. Список литературы
Вьетнамская культура: факты, обычаи и традиции / Ким Энн Циммерманн, журналист Live Science, 2021 г.
Мазырин B.M. Исторические элементы государственности в современном Вьетнаме // Три четверти века: Д.В. Деопику — друзья и ученики. М., 2007. С. 373—391.
Мурашева Г.Ф. История и современность в политической культуре Вьетнама // Политическая культура и деловая этика стран Востока. М., 2006. С. 150—166.
Мурашева Г.Ф. К вопросу о политической культуре Вьетнама // Юго-восточная Азия: идеология и религия. М., 2001. С. 151—188.
Новакова O.B. Вьетнам: поиск культурной идентичности в новых политических реалиях // Губеровские чтения, М., 2009. С. 258—275.
Ле Тхи Хуен Транг, Чонгвук Парк. "Межкультурная коммуникация с вьетнамскими людьми: проблемы в этике и ценностных системах конфуцианской этики", Journal of International and Intercultural Communication, 2017 г.

  Мазырин B.M. Исторические элементы государственности в современном Вьетнаме // Три четверти века: Д.В. Деопику — друзья и ученики. М., 2007. С. 373—391.
  Мазырин B.M. Исторические элементы государственности в современном Вьетнаме // Три четверти века: Д.В. Деопику — друзья и ученики. М., 2007. С. 373—391.
  Новакова O.B. Вьетнам: поиск культурной идентичности в новых политических реалиях // Губеровские чтения, М., 2009. С. 258—275.
  Новакова O.B. Вьетнам: поиск культурной идентичности в новых политических реалиях // Губеровские чтения, М., 2009. С. 258—275.
  Вьетнамская культура: факты, обычаи и традиции / Ким Энн Циммерманн, журналист Live Science, 2021 г.









14