Основные положения социологического позитивизма

О том, насколько актуальны и значимы выдвинутые ученым положения, говорят его выводы относительно задач общего правоведения. Первая задача, согласно позиции Шершеневича, состоит в том, чтобы познать правовые явления, установить факты, имеющие свойства норм права. Вторая задача заключается в толковании, интерпретации процесса формирования права. Здесь есть возможность применения исторического и социологического методов. Соответственно, высшая ступень в догматическом процессе представлена классификацией уже собранных норм.Предложенная Шершеневичем методология актуальна и сейчас. Кроме того, важна идея Шершеневича о взаимном влиянии общества и государства друг на друга. В пределах территории государства существуют многочисленные и разнообразные общественные интересы: национальные, профессиональные, религиозные и другие, которые могут объединять людей независимо от государственного интереса и его политики. Общество может одобрять, поддерживать, относиться сочувственно к политическому режиму своего государства, но может и воздействовать на политику государства через общественное мнение, выборы, референдум, отказ от уплаты налогов, восстания [18].Разработанная Г.Ф. Шершеневичем теория права и государства на основе формально-догматического метода сохраняет важное значение и в настоящее время. «Общая теория права» Шершеневича во многом не утратила своей роли для преподавания теории государства и права, истории политических и правовых учений.2.3.Понимание права в концепции Л.И. ПетражицкогоНа рубеже веков Л.И. Петражицкий поставил вопрос о необходимости нового подхода к учению о праве. В связи, с чем выдвинул идею союза трех отраслей знаний: логики, психологии и юриспруденции. Осознав идею ценности междисциплинарных связей в науках и видя в психологии наиболее современный научный фундамент юриспруденции, мыслитель проницательно указал на огромный пробел в психологии - отсутствие специального теоретического раздела об эмоциях. Создание «эмоциональной психологии» - такова насущная задача психологии, - писал он в начале XX века. И именно в таком качестве психология необходима юриспруденции. В этот период психология придерживалась тройственной схемы человеческой психики: воля, сознание, ощущения (чувства). Л. И. Петражицкий предложил четвертый компонент - эмоции. Выделяя характерные свойства нравственных и правовых явлений ученый отмечает, что существующие научные классификации этических явлений и соответствующие определения права не имеют прямого отнощения «к той бессознательной классификации, которая имеет место в обыденном общенародном словоупотреблении». И такие «общенародные классификации», совмещенные с содержательно-позитивными элементами рационального (позитивного) права, он называет интуитивным правом. Общенародный язык, не без оснований полагает он, в отличие от профессионального юридического, имеет тенденцию применять термин «право» в тех случаях, когда имеется императивно-атрибутивное, «правовое в нашем смысле» сознание. Поэтому в таком случае термин «право» имеет несоизмеримо более обширный смысл, чем то же слово в профессиональном юридическом смысле.Методологический труд Л.И. Петражицкого «Введение в изучение права и нравственности. Эмоциональная психология», был обоснованием его новой юридической теории и одновременно существенным вкладом в психологию. Глубокое изучение человеческих психологических явлений: ощущение, чувство, познание, воля, развернутое в этом труде, привело его к выводу о недооценке такого самостоятельного элемента психики как эмоция. На основании подробного анализа элементов психики, ученый делает вывод, «что «хозяином», факторами, решающими и управляющими в области телодвижения и... биологических функций психики являются не те элементы, о которых думает традиционное психологическое учение, а эмоции; что же касается элементов познания, чувства и воли, то они играют лишь роль добавочных, подчиненных и вспомогательных психических процессов, служащих эмоциям в качестве средства более совершенного эмоционального приспособления» [14].Л.И. Петражицкий охарактеризовал эмоцию следующим образом: «эмоции представляют по своей двойственности, раздражительно-моторной природе коррелят двойственной, центростремительной-центробежной, анатомической структуры нервной системы и двойственной, раздражительно-моторной физиологической функции этой системы и прототип психической жизни вообще с ее двойственным пассивно-активным характером». С природой этических эмоций связанно проецирование вовне в качестве объективно существующих, а на самом деле мнимых реальностей - обязанностей и норм. Такие обязанности и нормы Л.И. Петражицкий называет правовыми, а лежащие в их основе и порождающие их эмоционально-интеллектуальные сочетания — правом в реально-психологическом смысле. Во втором случае обязанность одного не закреплена за другим и представляется по отношению к нему свободной, а нормы, устанавливающие такие обязанности предписывают одним известное поведение, но не дают другим никакого притязания на исполнение, никаких прав. Эти обязанности и нормы он называет нравственными, а соответственные эмоционально-интеллектуальные сочетания — нравственностью в реально-психологическом смысле. Нравственные переживания и нормы являются чисто императивными, правовые — императивно-атрибутивными [21].По его мнению, эмоции, лежащие в основе сознания наших правовых обязанностей по отношению к другим, относятся к разряду внешних (в условном смысле), приходящих к нам извне и добывающих от нас известное поведение для другого; эмоции же лежащие в основании сознания наших нравственных обязанностей, относятся к разряду внутренних «понуканий» к соответственным действиям. Этому соответствуют и этим объясняются не только указанные различия в проекциях (обязанностях и нормах) правовых и нравственных переживаний, но и различия в интеллектуальном их составе. В правовых эмоционально-интеллектуальных сочетаниях сверх представлений объектов и субъектов обязанностей могут находиться представления субъектов и объектов прав, им свойственна парность объектных и субъектных представлений. Установленные таким образом понятия права и нравственности, очевидно, не зависят от чьих-либо представлений о существе этих явлений и привычек называть что-либо правом или нравственностью. Но вследствие того, что удалось отыскать как раз те психические акты, которые лежат в основе человеческих представлений об обязанностях и правах и т.д. получилось почти полное соответствие общенародного применения слов - прав, нравственная обязанность установленным видам этического сознания. ГЛАВА 3.АНАЛИЗ СИЛЬНЫХ И СЛАБЫХ СТОРОН ПОЗИТИВИСТСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ПРАВАПозитивистская теория права, которая представлена концепциями К. Бергбома, Г. В. Шершеневича, О. Конта, Г. Спенсера и др., возникает в оппозиции к естественно-правовой теории. Если естественно-правовая теория основана на первичности основных прав и свобод относительно законодательства, то позитивизмом осуществляется введение понятия «субъективное право» как производного от объективного права, то есть, того права, которое устанавливает и создает государство. Соответственно, государством делегируются субъективные права и устанавливаются юридические обязанности в нормах права, которые включены в закрытую совершенную систему. Позитивизмом отождествляются право и закон, что уже накладывает определенные ограничения.Положительным здесь нужно признать возможность установить стабильный правопорядок, детально изучать догмы права – структуру правовой нормы, основания юридической ответственности, классификацию норм и нормативных актов, виды интерпретации.К негативным моментам теории следует отнести вводимую ею искусственную ограниченность права как системы от фактических общественных отношений, отсутствие возможности нравственной оценки правовых явлений, отказ от исследований содержания права, его целей. Иными словами, акцент делается на формальной характеристике права. Это важнейшее методологическое отличие позитивистской концепции от концепции естественного права.Как отмечал профессор Иеринг, один из основателей позитивной школы, создание права осуществляется в постоянной борьбе за материальные блага и посредством материальных средств. Та сторона, которая одерживает победу, имеет право диктовать собственные условия, эти условия характеризуют как положительное объективное право. Положительное право направлено на признание и защиту интереса государства. Защищенный интерес является субъективным правом, тогда как меры его защиты определяются как объективное право. Исходя из учений позитивистов, позитивное право существует в реальном мире человеческих отношений. Право является объективно данной нормой, исходящей от внешнего авторитета, а именно от государства. Право не имеет внутренней опоры в сознании человека, оно обладает только внешней опорой – принуждением со стороны государства. Юридико-позитивистские концепции, воспринимающие право через его текстуальную форму и, по сути дела, отождествляющие право с его текстуальной формой, рассматривают право либо в качестве фактических результатов правоприменительной деятельности, либо в качестве нормативно-правовых текстов. Действительно, текстуальная форма права - необходимый его атрибут, однако полное отождествление права в качестве сложнейшего социального явления с текстуальностью как одним из признаков права ошибочно.Суммируя вышесказанное, будет уместно сказать о следующих недостатках правового позитивизма, а именно: тот факт, что правовым позитивизмом возведена в абсолют официальная, формальная сторона права. Далее следует сказать о том, что правовой позитивизм по своей сути не способен дать нам понять, а как же право может функционировать вне механизма государственного принуждения. То же касается и ситуаций, когда закон бездействует – они совершенно не укладываются в русло правового позитивизма. Также правовой позитивизм не учитывает тот факт, что право как система имеет отличия от такого аспекта, как фактическая реализация общественных отношений. Наконец, правовой позитивизм совершенно не предполагает возможности с нравственной позиции оценивать правовые явления, а нравственная оценка правового явления есть важнейшая составляющая философии права. ЗаключениеОтносительно юридической позитивистской концепции права можно сказать следующее. Позитивизм является направлением в философии права, которое акцентирует внимание на правотворческой деятельности, для позитивистов преимущественное значение имеет словесно-символическая форма существования права. Позитивистская доктрина предполагает, что правовые формы оцениваются и анализируются с позиции формализма, а реалии существующих правоотношений совершенно не учитываются. Позитивизм – это формальная характеристика права, что приводит к негативному следствию – описательному подходу к праву, практике его применения и его сущности. Теория И. Бентама является одной их вершин юридического позитивизма.Бентамом отвергалась теория естественного права, поскольку он считал ее слишком неопределенной. Особую роль в теории права Бентама играет уголовная сфера, сфера наказаний. Он полагал, что наказание способствует обеспечению общественного блага, исправляет нарушителя, вразумляет иных членов общества, его общественное значение носит бесспорный характер. В теории права Бентама есть место только волеустановленному праву, то есть, речь идет о том праве, которое установило государство. Методологические вопросы теории и практики права Бентам рассматривал с позиции утилитаризма.В России позитивная концепция права представлена трудами С. Муромцева, Л. Петражицкого, Г. Шершеневича и других философов, юристов. Отечественная теория права и государства на базе формально-догматического метода очень важна для формирования науки о праве. И позитивные концепции права сохраняют свою значимость в аспекте методологии юридических дисциплин, преподавания теории государства и права, развития истории политических и правовых учений.Таким образом, методологические основания позитивной концепции весьма прочные, однако на современном этапе идет процесс конвергенции методологических позиций позитивной и естественно-правовой теорий права.Библиографический списокБарлова Ю. Е. «Надзор и прибыль»: общественное призрение и социальная помощь в теоретических конструктах Иеремии Бентама. // Диалог со временем, № 33, 2010.Баштавой, Р. А. Естественное и позитивное право как единое целое современной юриспруденции / Р. А. Баштавой. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2022. — № 37 (432). — С. 73-76. — URL: https://moluch.ru/archive/432/94953/ Бентам И. Принципы законодательства. – М., 2012. https://www.twirpx.com/file/1540151/БлаугМ. Бентам, Иеремия // 100 великихэкономистовдоКейнса = Great Economists before Keynes: An introduction to the lives & works of one hundred great economists of the past. — СПб.:Экономикус, 2008. — С. 31-34.Борисова И. И. Бентам.// https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH6e4b2c9260a1b328ebfc6eБочкарева В. И. Становление и развитие социологии права в России (вторая половина XIX начало XX веков) // Социология науки и технологий. 2014 Том 5 №2 // URL: https://cyberleninka.ru/article/v/stanovlenie-i-razvitie-sotsiologii-prava-v-rossii-vtoraya-polovina-xix-nachalo-hh-vekovВалицкий А. Философия права русского либерализма. - М.: Мысль, 2012. - 567 с.Василенко, И. А. Политическая философия : учебник для вузов / И. А. Василенко. — 3-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2019. — 423 с. — (Бакалавр.Академический курс). — ISBN 978-5-9916-3239-3. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/425570Власенко Н. А. Разумность и определенность в правовом регулировании. - М.: ИНФРА-М, 2014. - 157 с.Гаджиев К.С. Политическая философия. - М.: Экономика, 1999.Грязин И.Н. Иеремия Бентам: (1748-1832). - Таллинн: Олион, 1990.Дегтярев Е.В., Сеничев Е.В. Парадоксальность британского экспансионизма: некоторые аспекты // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2015. № 1. С. 137-141.Желдыбина Т. А. Доктрина Г. Ф. Шершеневича о праве и государстве. - М. :Юрлитинформ, 2011. - 221 с.Иванников И.А. Леон Петражицкий о роли психики в становлении права. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/leon-petrazhitskiy-o-roli-psihiki-v-stanovlenii-pravaИстория политических и правовых учений : учебник для вузов / В. И. Власов, Г. Б. Власова, С. В. Денисенко, В. К. Цечоев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 299 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-9916-6388-5. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/510815Любимов, А. П. Философия права : учебник для вузов / А. П. Любимов. — Москва : Издательство Юрайт, 2023. — 257 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-10003-7. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/517054Муромцев С.А. Определение и основное разделение права. – Режим доступа: http://read.virmk.ru/m/Muromzev.htmНерсесянц В.С. Общая теория права и государства./Режим доступа: http://www.kursach.com/biblio/0010019/000.htm/ Новгородцев П. И. Историческая школа юристов. - СПб.: Лань, 1999. - 188 c.Остроух, А.Н. Учение Бентама о праве :Дис. ... канд. юрид. наук : 12.00.01. - Москва, 2002.// https://lawbook.org.ua/aa/12.00.01/2016/01/01/030580032.doc.htmlПетражицкий, Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности в 2 ч. Часть 1 / Л. И. Петражицкий. — М. : Издательство Юрайт, 2019. — 237 с. — (Антология мысли). — ISBN 978-5-534-08031-5. — Текст : электронный // ЭБС Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/437526Рассолов М. М. История политических и правовых учений. - М., 2010 Рясина А. С. Оценочные категории: общетеоретический и нравственно-правовой аспекты: автореф. дис.. канд. юрид. наук. - Саратов, 2013. - 27 с.Табаков А.Л. Справедливость и позитивное право: проблемы соотношения в русской философии права второй половины XIX - первой половины XX в. // Актуальные проблемы российского права. 2017. - (6). – С. 64-72.Философский век. Альманах. Вып. 9. Наука о морали: Дж. Бентам и Россия / Ответственные редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб., 1999.Фролова Е. А. П. И. Новгородцев о праве и государстве. - М.: МАКС Пресс, 2001. - 138 с.Чичерин Б. Н. Философия права. - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. - 336 с.Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. – Режим доступа: https://bookree.org/reader?file=1511746Юрчук В.С. Философия права. – М., 2007./Режим доступа: https://refdb.ru/look/1699002-pall.html/ Ющенко Н.В. Государственно-правовые взгляды С.А. Муромцева. Дис. … канд. юрид. наук: 12.00.01 / Ющенко Н.В. - СПб., 2002. - 204 c.