Эссе раскрыть иследовательский вопрос Чарльз Кули. Человеческая природа и социальный порядок.

Старший из братьев, ДерекВиньярд, испытывая внутреннее чувство протеста против засилья иноземцев в своем городе, постепенно дрейфует от позиции обычного (пользуясь социологической терминологией, конформного) гражданина к представителю радикально оппозиционной группировки скинхедов. Таким образом, с одной стороны, Дерек подвергается групповому давлению со стороны социума, выступая против фундаментальных принципов законопослушности и толерантности, демонстрируя нонконформизм, а с другой стороны, стремясь получить признание со стороны новый группы, к которой он примкнул (скинхеды), выстраивает свое новое «Я», опираясь на те ценности и образцы поведения, которые приняты в данном сообществе (зеркальное «Я»). Поведение Дерека приводит его к тюрьме, где, пройдя через ряд тяжелых и унизительных испытаний, он приходит к выводу о несостоятельности той идеологии, к которой он примкнул. Это становится началом его пути по возвращению в общество большинства. На примере данного фильма мы можем увидеть, что механизмы поддержания социального порядка действуют, опираясь, с одной стороны, на практику социализации, с а другой, на потребности человека в групповой принадлежности, причем, как правило, человек склонен себя идентифицировать с той группой, чьи ценности наиболее признаваемы и устойчивы в данный исторический период, и как правило, это ценности порядка и безопасности, поэтому неслучайно группы, демонстрирующие приверженность ценностям, угрожающим социальному порядку, практически всегда вытесняются в маргинальную плоскость.ЗаключениеТаким образом, возвращаясь к поставленному нами исследовательскому вопросу, мы можем кратко подытожить наше исследование и ответить, что по Кули, в процессе социализации, индивид отбирает и сохраняет в своем социальном «Я» те элементы, которые встретили наибольшее одобрение со стороны общества, как группы, чьи ценности являются в данный исторический период наиболее устойчивыми и значимыми. Так, руководствуясь потребностью в групповой принадлежности и проявляя конформность, индивид вносит своей вклад в сохранение и поддержание социального порядка.Список использованной литературыГорбачева Н.Б. Межпоколенная коммуникация сквозь призму символического интеракционизма / Н.Б. Горбачева // Азимут научных исследований: педагогика и психология. – 2015. - № 1 (10). – С. 61-64.Ковалева А.И. Разновидности социальной идентичности: подходы к классификации / А.И. Ковалева // Знание. Понимание. Умение. – 2019. - № 4. – С. 89-101.Кули Ч. Х. Человеческая природа и социальный порядок / Ч.Х. Кули – Москва : Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. – 320 с.