Образы иностранцев в романе Толстого

А. П. Платонов также изобретательно использует образ главного иностранного персонажа, чтобы показать несоответствие между устройствомцарского строя и суровой реальностью, с которой сталкиваются приезжие. Это несоответствие в восприятии подчеркивает разрыв между воспринимаемым образом российского государства и повседневной жизнью его граждан. Так, через иностранные образы автором исследуются культурные перспективы и стереотипы, связанные с представлениями иностранцев о России – наблюдения Перри отражают типичные нарративы и предубеждения о российском обществе, часто окрашенные внешними предрассудками. Изображение увлечения приезжими сельской жизнью и русским традиционализмом служит примером этих стереотипов. Платонов использует этот контраст, чтобы исследовать дихотомию между внешним восприятием и внутренними реалиями России в петровские времена.Так, через образы зарубежных персонажей, авторомисследуется восприятие российского государства сквозь призму зарубежного опыта. Платонов умело выстраивает характеры приезжих, воплощающих внешние предубеждения, и противопоставляет их точку зрения жизненному опыту русских персонажей. Через такое сопоставление, Платонов бросает вызов общественным противоречиям, обнажает разрыв между идеалами и реальностью и подвергает сомнению культурные стереотипы, распространенные в существующем контексте. Понимание этой сложности обогащает нашу интерпретацию творчества Платонова и более широкое исследование российской истории через её литературу.3.2 Драматургия британского персонажа повести «Епифанские шлюзы» Бертрана ПерриПовесть Андрея Платонова «Епифанские шлюзы»была написана в 1926 году, и была одним из первых крупных произведений писателя. Это произведение былосоздано в Тамбове в 1926 году во время работы автора инженером–мелиоратором. В 1927 году его впервые опубликовалиодноименном сборнике, что ознаменовало официальное появление книги в литературном мире советской эпохи. Личное знакомство Платонова с засушливыми условиями края во многом повлияло на центральную тему повести. В отличие от многих поздних произведений писателя, эта история имеет несколько романтический и авантюрный оттенок, отстраняясь от морального груза, характерного для более поздних работ писателя.Погружаясь в исторические глубины, главный герой повести находит свои истоки в увлекательных мемуарах реально существовавшего человека, английского капитана Джона Перри. Этот бесстрашный человек провел семнадцать лет своей жизни в петровской России, документируя свои впечатления в подробных записках. В основу сюжета легли работы Перри, в частности его книга «Российское государство времен нынешнего царя» (ThestateofRussiaunderthepresentczar), первоначально опубликованная в Лондоне в 1716 году. Русский историк М. И. Семевский сыграл решающую роль в полной публикации рассказа Перри в «Чтениях Императорского общества истории и древностей российских» в 1871 году. Хотя подлинный Перри никогда не подвергался той жестокой участи, которую изобразил писатель, поскольку он никогда не был арестован или заключен в тюрьму в России, Платонов искусно сплел рассказ, полный интриг, передав суть необычайных переживаний Перри.Вернувшийся домой прообраз Бертрана, капитан ДжонПерри, решил выйти на пенсию и поселился в спокойном городке Сполдинг в Линкольншире, где его разочарование росло из–за постоянных задержек зарплаты.Именно в этом мирном местечке он погрузился в свою новообретенную страсть к местным древностям.В 1730 году, всего за два года до своей кончины, уважаемый капитан Перри был избран членом местного общества антикваров, закрепив свое законное место в анналах истории.Само действие повести «Епифанское шлюзы»А. П. Платонова происходит в начале XVIII века в России. Английский инженер Вильям Перри приглашает своего брата Бертрана в Россию для создания сплошного судового хода между реками Доном и Окою. Бертран приезжает в Санкт–Петербург, где получает награду от царя Петра I и права генерала. Царь Петр напоминает о своей власти и наказании сопротивляющихся его воле.Бертран с пятью инженерами и десятью писцами едут в Епифань на работу, но их отъезд омрачается письмом от жены британца Мери, которая обвиняет его в жестокости. В городе Петр приезжает и недоволен медленным прогрессом работ. Появляются проблемы с болезнями и сбегающими рабочими. Бертран принимает определенные меры, но не может полностью разрешить вставшую проблему.Бертран понимает, что начал работу неправильно и теперь его народ испытывает страх перед дальнейшим трудом. Новый воевода сообщает ему, что люди больше не работают, а только жалуются на положение вещей. Перриосознает, что новый воевода и сам не лучше. В это же время царь Пётр I объявляет военное положение и угрожает Бертрану, говоря ему о том, что тот получил письмо от Мери о смерти её ребенка и о том, что она помнит его. Весной реки не заполняются так, как нужно, и оказывается, что расчеты были неверными. Бертран приказывает расширить колодец, но все идет еще хуже. Он понимает, что не переживет эту неудачу и не увидит больше свою родину, но работы продолжаются. Через год прибывает комиссия, проверяющая каналы и шлюзы. Вода поднимается недостаточно высоко, что создает проблемы для судов. Перри не оправдывается, а уходит в степь, развлекаясь чтением английских романов о любви. Через два месяца он отправляет письмо, в котором просит арестовать себя и привезти в Москву. В конце повести мы видит, как Бертран заключен в тюрьму и наблюдает за звездами через окошко. Его ждет жестокое наказание, и новое письмо из Англии отправляется уже почившему инженеру.Литературный анализ произведения демонстрирует в первую очередь личный контекст автора повести. Сюжетом повести задействуется множество персонажей, событий и проявлений силы, чтобы воплотить саму суть изображаемого автором мира. Среди них – сам молодой и энергичный Платонов, который лично участвует в борьбе с тамбовской засухой, занимаясь физическим трудом. На собственном опыте он познает отчаяние тех, кто борется с этой грозной проблемой. Однако советские власти наметили непоколебимый план – победить засуху в установленные сроки.Аллегория на амбиции советской власти в повести выражаются в масштабном рытье каналов, соединении рек и даже их обращении вспять, зеркально отражая действия петровской России. Платонов видит сходство между царем, решительным, мужественным и благожелательным, и новоявленным вождем советского народа. Однако за внешней силой этихлюдей скрываются признаки тирании. Автор проницательно намекает на наличие подобных тиранических наклонностей у Сталина, проводя эффектные параллели между двумя историческими фигурами. В этой повести, как и во многих других фантастических, утопических и гротескных произведениях писателя, представлена концепция того, что у природы есть свой правитель. Каким бы гениальным или могущественным ни казался человек, природа всегда утверждает свое господство, настойчиво напоминая человечеству о его подчиненном положении.Драматургия британского инженера Бертрана Перри в повестизаключается в его постепенном осознании собственных ошибок и неспособности достичь поставленной цели. Вначале, Перри приезжает в Россию будучи полон энтузиазма и уверенности в своих способностях. Однако, по мере продолжения работ и возникновения проблем, он начинает испытывать разочарование, стресс и страх перед тем, что не сможет завершить проект успешно.Перри сталкивается с множеством трудностей, как физических, так и моральных: с болезнями своих людей, уходом рабочих, недостаточным прогрессом работ, неправильными расчетами и наконец, угрозами царя Петра I и настигающими его издалека семейными проблемами.Прогрессивно растущие трудности, неудачи, и просто несчастные обстоятельства приводят Бертрана к пониманию своих собственных ошибок и неверных действий. Он осознает, что его начальные подходы к работе были неправильными, и теперь его народ испытывает страх и недоверие к нему.В конечном итоге, драматургия иностранного героя достигает своего апогея, когда он понимает, что не сможет исправить свои ошибки и не увидит больше свою родину. Он просит арестовать себя и отправить его в Москву, где его ожидает суровое наказание в виде казни. Образ иностранного героя, таким образом, эффективно отражает его падение с небес на землю в условиях новой реальности царской России, его разочарование и осознание собственной некомпетентности в достижении поставленной задачи.Выводы по Главе 3Таким образом, произведённый практический литературный анализ демонстрирует, что художественный контекст повести А.П. Платонова «Епифанские шлюзы» позволяет проследить формирование образа иностранца и его восприятие российского государства через призму собственного зарубежного опыта. Через героя Бертрана Перри, британского инженера, Платонов представляет уникальный взгляд на российское общество, его законы и институты.Повесть «Епифановские шлюзы» возникла на основе личных впечатлений А. П. Платонова от жизни в Тамбове и демонстрирует его многогранность как писателя, контрастируя по тону с его поздними произведениями. Повествование черпает вдохновение в исторических рассказах капитана Джона Перри, перенося читателя в мир, отмеченный приключениями и очарованием. Хотя вымышленная судьба главного героя может отличаться от реальности, наследие настоящего Перри остается неизменным.В «Епифанских шлюзах» Платонов умело использует персонажаБертрана Перри, чтобы подчеркнуть контраст между русской и британской культурами. Персонаж Перри служит представителем западной современности, технических знаний и эффективности, которые резко контрастируют с отсталостью, неэффективностью и хаосом, царящими в русском обществе, изображенном в повести, – которые, однако, оказываются столь же неэффективными для британца в новых для него условиях. Роль иностранца Перри, таким образом, позволяет Платонову исследовать и оспорить восприятиебюрократии, как российского государства, так и заграничного сообщества, с внешней точки зрения.Образ Бертрана, помимо прочего, демонстрирует стереотипы и предубеждения, которые могут сложиться у иностранцев о России. Его первое впечатление о стране – разочарование и досада, поскольку он сталкивается с бюрократическими преградами и недостаточной эффективностью проекта строительства шлюзов. Однако по ходу повествования Перри начинает сопереживать русским рабочим, подвергая сомнению свои предвзятые представления и признавая уникальные проблемы, с которыми они сталкиваются. Эта трансформация в восприятии Перри российского государства и его народа позволяет глубже понять сложности и реалии страны, не ограничиваясь поверхностными стереотипами.Образ Перри, созданный Платоновым, также проливает свет на динамику власти и культурные столкновения между иностранным инженером и русскими рабочими. Технические знания и опыт Перри обеспечивают ему авторитет и привилегированное положение, что первое время позволяет ему легче преодолевать трудности с проектом. Однако общение с русскими рабочими и растущее понимание их стойкости и находчивости ставят под сомнение его первоначальный комплекс превосходства.В целом, персонаж Бертрана Перри в «Епифанских шлюзах» служит средством, с помощью которого Платонов исследует формирование образа иностранца и восприятие им российского государства. Рассматривая динамику между Перри, российским обществом и его институтами, Платонов дает тонкое представление об особенностях, сложностях и противоречиях внутри как российского, так и иностранного сообществах.ЗАКЛЮЧЕНИЕТаким образом, в ходе выполнения данного исследования был произведен комплексный анализ образов иностранных персонажей в романе А. Н. Толстого «Пётр 1» и повести А. П. Платонова «Епифанские шлюзы» в аспекте художественной имагологии. В заключении хотелось бы подчеркнуть ключевые моменты, выявленные в процессе исследования.В целом, произведённыйанализ позволил пролить свет на особенности изображения А. Н. Толстовым и А. П. Платонов людей из других стран и культур в своем творчестве в аспекте художественной имагологии. Благодаря комплексному литературному изучению данных конкретных произведений мы выявили более широкий контекст имагологии как научной гуманитарной дисциплины и ее значение для изучения литературы.Так, первая теоретическая глава послужила основой для данного исследования и посвящена теоретическим основам имагологии. В ней была установлена важность изучения образов иностранцев в литературных произведениях и выделены ключевые понятия и методологии имагологического анализа. Углубившись в историю и развитие имагологии, мы получили полное представление о её роли в литературном мире.Во второй практической главе дипломной работы, мы обратились к изображению иностранцев в романе А. Н. Толстого «Петр I». В результате тщательного анализа текста произведениябыл сделан вывод, что Толстой изобразил иностранцев многогранно и тонко, представив целый ряд персонажей, каждый из которых обладает своими уникальными чертами и культурными особенностями. Художественное изображение автора продемонстрировало тонкое понимание сложностей и противоречий, которые существуют в образе иностранца. От могущественных и влиятельных фигур до подчиненных и маргиналов, Толстой мастерски передал различные точки зрения и восприятие иностранцев во времена царствования Петра I.Третья заключительная практическая часть работы была посвящена рассказу А. П. Платонова «Епифанские шлюзы», представляющему собой контраст с романом Толстого. Глубокий анализ позволил выявить особый подход Платонова к формированию образа иностранцев на примере британского инженера Бертрана Перри. Платонов отразил не только внешние черты своих зарубежных героев, но и их внутреннюю борьбу и самосознание. Повесть представила более интимный и эмоционально насыщенный образ иностранцев, исследуя их переживания и взаимодействие с русским обществом. Художественное мастерство Платонова демонстрирует глубокое понимание человеческой природы, передавая чувство сопереживания и сострадания к своим иностранным героям.На основании всего вышеизложенного, можно заключить, что и А. Н. Толстой, и А. П. Платонов продемонстрировали в своих произведениях мастерство изображения иностранцев, подчеркнув сложность и индивидуальность этих персонажей. Изучение аспектов художественнойимагологии в произведениях обоих авторов позволило лучше понять культурную и социальную динамику того времени, а анализируя особенности передачи образов иностранцев, мы получили ценное представление о художественном изображении зарубежных персонажей в литературных произведениях.Направления и перспективы для дальнейших научных изысканий по данной теме предоставляют богатую почву для будущих исследований в области литературного анализа и культурологии. Изучая изображение иностранцев в различных конкретных литературных произведениях, исследователи могут получить представление о взглядах авторов на культурные встречи, иностранное влияние и репрезентацию иностранного в соответствующие периоды времени.Одним из ключевых направлений будущих исследований может стать прослеживание исторического развития репрезентации иностранцев в литературе. Для этого необходимо изучить различные литературные периоды и жанры, чтобы понять, как изображение иностранцев менялось с течением времени. Например, анализ репрезентации иностранцев в древнегреческой литературе, средневековых травелогах или модернистских произведениях может пролить свет на то, как менялся их образ в различных культурных и исторических контекстах.Еще одним направлением исследований может стать проведение сравнительных исследований различных литературных традиций и их изображения иностранцев. Сравнение изображения иностранцев в западных литературных текстах и в текстах незападных традиций, таких как арабская литература, африканская литература или индийская литература, могло бы дать ценное представление о культурных и идеологических различиях, которые формируют эти образы. Такой подход позволил бы лучше понять разнообразные способы изображения иностранцев в различных литературных традициях.Углублённое изучение пересечения имагологии и постколониальных теорий может стать плодотворной и интересной областью для дальнейших исследований. Изучение того, как постколониальные авторы реагируют на устоявшиеся образы иностранцев в литературном каноне и оспаривают их, может дать более тонкое понимание динамики власти и конструирования идентичности. В этом исследовании можно проанализировать, как постколониальные авторы подрывают или деконструируют доминирующие образы иностранцев, создавая контрнарративы, которые бросают вызов стереотипам и предлагают альтернативные точки зрения.Еще одна область, которая определённо заслуживает дальнейшего изучения, – это читательское восприятие литературных образов иностранцев. Изучение того, как читатели интерпретируют, усваивают и реагируют на эти образы, может дать представление о культурном и психологическом воздействии этих повествований. Анализ читательских откликов, таких как книжные обзоры, читательские форумы или интервью, может дать ценные данные для понимания того, как репрезентация иностранцев в литературе формирует восприятие и отношение читателей.Наконец, будущее исследование должно быть направлено на изучение того, как современная литература и СМИ продолжают формировать образ иностранцев. Анализ репрезентации иностранцев в современных романах, фильмах и других медиа–формах может дать обновленное понимание текущей динамики и возникающих тенденций в имагологии.Так, намечая направления дальнейших исследований, ученые могут внести свой вклад в расширение нашего понимания репрезентации иностранцев в литературе с имагологической точки зрения. Подобный междисциплинарный подход поможет разгадать сложности и нюансы, заложенные в этих образах, способствуя более полному и обоснованному анализу этой важной темы.Подводя итог всему вышесказанному, можно заключить, что проведенное в данной работе исследование расширяет наши представления о художественной имагологии как научной гуманитарной дисциплине. Произведённый анализ романа А. Н. Толстого «Пётр I» и повести А. П. Платонова «Епифанские шлюзы» позволил получить ценные сведения о формировании иностранных образов в литературных произведениях. Литературный анализ в аспекте художественнойимагологии способствует расширению наших представлений об особенностях и сложностях, присущих изображении иностранцев в художественных текстах. Благодаря настоящему исследованию, мы глубже осознали роль имагологии в анализе литературных произведений, а также её значение в изучении культурной идентичности и межкультурных отношений в художественном контексте.В связи с этим полагаем, что поставленные перед настоящим исследованием задачи были выполнены в полном объеме, а цель исследования – достигнута.СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВAkimova, Anna. (2016). PetertheGreatRevised: OntheHistoryoftheTextofAlexeyTolstoy’sNovel. StudiaLitterarum. 1. 262–277. 10.22455/2500–4247–2016–1–3–4–262–277.Anderson, M. S. (1954). EnglishViewsofRussiaintheAgeofPetertheGreat. AmericanSlavicandEastEuropeanReview, 13(2), 200–214. https://doi.org/10.2307/2492054Bartlett, R. F. (2006). TheMakingofEurope: Conquest, Colonization, andCulturalChange, 950–1350. PrincetonUniversityPress.Beller, M., Leerssen, J. (2007). Imagology: Theculturalconstructionandliteraryrepresentationofnationalcharacters. A criticalsurvey. – Leiden: Brill. – 492 p. https://doi.org/10.1163/9789004358133 Brechka, F. T. (1982). PetertheGreat: TheBooksHeOwned. TheJournalofLibraryHistory (1974–1987), 17(1), 1–15. http://www.jstor.org/stable/25541234Bullock, P., (2012). RussiaintheEuropeanMind, 1700–1815. CambridgeUniversityPress.Clifford, J. (1980). [ReviewofOrientalism, by E. W. Said].HistoryandTheory, 19(2), 204–223. https://doi.org/10.2307/2504800Crafter, Sarah & Abreu, Guida. (2010). ConstructingIdentitiesinMulticulturalLearningContexts. MindCultureandActivity. 17. 102–118. 10.1080/10749030802707895. deHaiton, P. J. (1862). JourneythroughtheRussianEmpire. TranslatedbyBraunholtz, G. J., & Voysey, G. (Eds.). London: Henry G. Bohn.Emer, F. K. (2012). DieImagologiealsArbeitsbereichderKomparatistik // InternationalJournalofEurasiaSocialSciences. – № 8. – P. 1–17Giugliano, M., AlsinaKeith, V. (2019). Seeingtheimageofone’sculturethroughtheimageofanother: translatingimagesofnationalidentity // Meta. – 2019. – Vol. 64, № 3. – P. 748–775. https://doi. org/10.7202/1070538ar Goloubkov, Mikhail. (2013). LiteratureandtheRussianCulturalCodeattheBeginningofthe 21St Century. JournalofEurasianStudies. 4. 107–113. 10.1016/j.euras.2012.02.001.Gombrich, E. H. (1960). ArtandIllusion: A StudyinthePsychologyofPictorialRepresentation. PrincetonUniversityPress.Goodman, N. (1978). WaysofWorldmaking. HackettPublishingCompany.Hazard, H. W., (1954). TheEuropeanMind, 1680–1715. MeridianBooks.Herder, J. G. (2014). IdeenzurPhilosophiederGeschichtederMenschheit. Stuttgart: J.B. Metzler.Hu, Y., Mei, L. (2021). FromLiteraryIllusionstoMediaSimulacra: TowardaSemioticImagologyintheEraofGlobalCommunication // EuropeanReview. Vol. 29, № 4. – P. 551–567. https://doi.org/10.1017/ S1062798720000794 Kochegarov, K. A. (2021). Генерал Патрик Гордон и гетман Иван Самойлович в 1679–1680 гг. // Заметка в связи с выходом очередного тома «Дневника» П. Гордона. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/general–patrik–gordon–i–getman–ivan–samoylovich–v–1679–1680–gg–zametka–v–svyazi–s–vyhodom–ocherednogo–toma–dnevnika–p–gordona.pdf (дата обращения: 17.01.2024).Laurušaitė, L. (2018). ImagologyasImageGeology // ImagologyProfiles: TheDynamicsofNationalImageryinLiterature. – NewcastleuponTyne: CambridgeScholarsPublishing. P. 8–27.Lavers, A. (1986). ImagesandImagery: Frames, Pictures, andBeyond. ReaktionBooks.Leerssen, J. (2016). Imagology: Onusingethnicitytomakesenseoftheworld // Iberical, Revued’étudesibériquesetibéro–américaines. № 10. – P. 13–31.Leerssen, Joep & Beller, M.. (2007). Imagology: Theculturalconstructionandliteraryrepresentationofnationalcharacters. A criticalsurvey. Mitchell, P., & Sharma, E. (2012). ImaginationandtheAestheticAppreciationofNature. JournalofCognitivePsychology, 24(7), 782–791.Moiseenko, Lilia. (2020). ImagologyAndFormationOfTheImageOfRussiaInForeignMedia. 464–472. 10.15405/epsbs.2020.12.02.63.Morson, G. S. (2005). TheLongandShortofLiteraryImagination: EssaysinhonorofLevLoseff. StanfordUniversityPress.O'Sullivan, E. (2012). Imagologyrevisited. Anglia.Panina M.E. TheimageofRussiaandRussiansincontemporaryChinesereportage (basedonthearticlesfromthejournal«Shijiezhishi») // RussianLinguisticBulletin. 2017. №1 (9). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/the–image–of–russia–and–russians–in–contemporary–chinese–reportage–based–on–the–articles–from–the–journal–shijie–zhishi (дата обращения: 17.01.2024).Reeves, Julie. (2004). CultureandInternationalRelations: Narratives, NativesandTourists. CultureandInternational: RelationsNarratives, NativesandTourists. 1–221. 10.4324/9780203486153.Smith, K. W. (2017). ConstructingRussianCultureintheAgeofRevolution: 1881–1940. OxfordUniversityPress.Uriadova, A. (2020). Thehistoricalimagology: subjectandobjectofperception // PrzeglądWschodnioeuropejski. Vol. 11, № 2. – P. 167–174. https://doi.org/10.31648/pw.6499 Voltrová M. Terminologie, MethodologieundPerspektivenderkomparatistischenImagologie. – Berlin: Frank & Timme, 2015. – 195 p.Volkmann, L. (2013). InterkulturellesÖsterreichundEuropäischerKontext. NationalstereotypeundEuropastereotypeiminterlingualenVergleich. SchriftenzurLinguistikundKommunikationswissenschaft, 14(1), 45–61.Yevtushenko, Y. (1970). AndreyPlatonov. Thefierceandbeautifulworld. Transl. byJosephBarnes, Introd. ByYevgenyYevtushenko. – NewYork: E.P Dutton. – 252 p.Zelenka, M. A (2016). ComparatistPerspectiveinInterculturalResearchandImagology // Porównania. Vol. 19. – P. 21–31. https://doi.org/10.14746/p.2016.19.10263Аверинцев, С. С. Британское зеркало для русского самопознания, или еще раз о «Сельском кладбище» Грея–Жуковского // Связь времен. – Киев: Дух и Литера, 2005. – С. 260–268.Акимова, А. С. Исправленный «Пётр Первый»: к истории текста романа А. Н. Толстого // StudiaLitterarum. 2016. №3–4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ispravlennyy–petr–pervyy–k–istorii–teksta–romana–a–n–tolstogo (дата обращения: 15.01.2024).Акимова, А. С. О документальных источниках романа А. Н. Толстого «Пётр Первый» // Ученые записки НовГУ. 2018. №6 (18). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o–dokumentalnyh–istochnikah–romana–a–n–tolstogo–petr–pervyy (дата обращения: 15.01.2024).Алпатов, А. В. О третьей книге романа «Пётр Первый» // А. Алпатов, JI. Поляк. Творчество А. Н. Толстого. – М., 1957. – с. 96 – 131Алтынбаева, Д.. Личность и творчество Ф. Платонова в восприятии современных писателей. Андрей Платонов и художественные искания XX века: проблемы рецепции Сборник Статей Международной Научной Конференции,Посвященной 120–Летию Писателя А.Платонова, 2019.Андреев, А. Н. Патрик Гордон как религиозный тип // Вестник ЮУрГУ. Серия: Социально–гуманитарные науки. 2018. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/patrik–gordon–kak–religioznyy–tip (дата обращения: 17.01.2024).Бороздина, П. А. А. Н. Толстой в современном прочтении: полемические заметки // Берегиня.777.Сова . 2013. №1 (16). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/a–n–tolstoy–v–sovremennom–prochtenii–polemicheskie–zametki (дата обращения: 15.01.2024).Бугакова, Н. Б. Вода как лингвокультурная константа творчества А. Платонова: ономастический аспект (на материале повести «Епифанские шлюзы») // Неофилология. 2021. №28. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/voda–kak–lingvokulturnaya–konstanta–tvorchestva–a–platonova–onomasticheskiy–aspekt–na–materiale–povesti–epifanskie–shlyuzy (дата обращения: 18.01.2024).Варламов, А. Н. Красный шут. Биографическое повествование об Алексее Толстом. – М.: Молодая гвардия, 2006. – 591 с.Векслер, И. И. Алексей Николаевич Толстой: жизненный и творческий путь / И. И. Векслер. – М., 1948. – 355 с.Вулф, В. Русская точка зрения // Атарова К. Англия, моя Англия. Эссе и переводы. Сборник. – М.: Радуга, 2008. – С. 240–258.Голубков, М. М. Русская литература XX века. После раскола / М. М. Голубков. – М., 2001. – 267 с. Голубков, С. А. Каждый писатель – загадка? // Волжская коммуна. – 1998. – № 217. Дима, А. Образ иностранца в различных национальных литературах // Принципы сравнительного литературоведения. – М., 1977. С. 148–153.Заваркина, М. В. Андрей Платонов в поисках жанра // Проблемы исторической поэтики. 2016. №14. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/andrey–platonov–v–poiskah–zhanra (дата обращения: 15.01.2024).Захарова, И. М. Семья Лефортов по материалам государственного Эрмитажа // ВИЖ. 2021. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/semya–lefortov–po–materialam–gosudarstvennogo–ermitazha (дата обращения: 17.01.2024).Земсков, В. Б. Теоретические аспекты: о рецепции и репрезентации «другой» культуры // На переломе: образ России прошлой и современной в культуре, литературе Европы и Америки (конец XX – начало XXI в.). М., 2011.Иванова, А. Д. О понятийном аппарате современнойимагологии // Вестник Вятского государственного университета. – 2016. – № 11. – С. 74–78. Камалова, С. Д. Специфика понятийного аппарата имагологии // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2018. №10–1 (88). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/spetsifika–ponyatiynogo–apparata–imagologii (дата обращения: 15.01.2024).Каткова, М. М. Британская рецепция России в повести А. Платонова «Епифанские шлюзы» // Вестник КГУ. 2011. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/britanskaya–retseptsiya–rossii–v–povesti–a–platonova–epifanskie–shlyuzy (дата обращения: 15.01.2024).Коплстон, Ф. История философии. XX век. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2002. – 269 с.Кормилов, С. И. «Хождение по мукам» А. Н. Толстого: взгляд из сегодняшнего дня // Русская словесность. –1997. – № 6. – С. 35–41.Кравец, А. И. Диспозиция «свой–чужой» в культуре: монография / Под ред. А.И. Кравца. – Воронеж: Изд–во Воронежского государственного университета, 2007. – 257 с.Лазарева, М. А. Трагические парадоксы в прозе А. Н. Толстого // Вестник МГУ. Сер. 9. Филология. – 2003. –№ 1.–С. 34–45.Лапина, Л. А. Историческая имагология: проблема методов и категории // Ученые записки ОГУ. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2019. №4 (85). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskaya–imagologiya–problema–metodov–i–kategorii (дата обращения: 15.01.2024).Лихачев, Д. С. Заметки о русском // Лихачев Д.С. Избр. Работы: В 3 т. – Т. 2. – Л.: Xудоже–ственная литература, 1987. – С. 418–494.Лобин, А. М. Роман «Пётр Первый» как новый этап развития исторического романа // Вестник УлГТУ. 2004. №2 (26). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/roman–petr–pervyy–kak–novyy–etap–razvitiya–istoricheskogo–romana (дата обращения: 15.01.2024).Лобин, А. М. Романы о Пётре I в русской литературе XX века: проблема жанра // Вестник УлГТУ. 2006. №1 (33). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/romany–o–petre–i–v–russkoy–literature–xx–veka–problema–zhanra (дата обращения: 15.01.2024).Михальская, Н. П. Образ России в английской художественной литературе ГХ–ХГХ вв. – М.: Литературный ин–т им. А.М. Горького, 2003. – 150 с.Ортега–и–Гассет, Х.. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991.– 588 с.Ощепков, А. Р. Имагология // Знание. Понимание. Умение. 2010. № 1. С. 251–253.Панина, М. Е. Понятийно–терминологические системы и методологии анализа образа «Другого» в художественно–публицистических текстах // Известия Восточного института. 2015. №2 (26). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatiyno–terminologicheskie–sistemy–i–metodologii–analiza–obraza–drugogo–v–hudozhestvenno–publitsisticheskih–tekstah (дата обращения: 15.01.2024).Папилова, Е. В. Имагология как гуманитарная дисциплина // Rhema. Рема. 2011. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/imagologiya–kak–gumanitarnaya–distsiplina (дата обращения: 15.01.2024).Перри, Д. Состояние России при нынешнем царе. – М.: Директ–Медиа, 2010. – 100 с.Пётровская, Н. Ю. Концепция личности и истории в творчестве А. Н. Толстого. Дис. канд. филол. наук: 10.01.01 – русская литература / Н. Ю. Пётровская. – Бирск, 2000. – 195 с.Пивоев, В. М. Рациональное и иррациональное в методологии гуманитарного познания // М.М. Бахтин и проблемы методологии гуманитарного знания. – Пётрозаводск: Пётрозаводский государственный университет, 1999. – С. 7–27.Платонов, А. Епифанские шлюзы // Платонов А. Эфирный тракт: повести. – М.: АСТ Москва, 2006. – С. 122–178.Платонов, А. Навстречу людям: (По поводу романов Эрнеста Xемингуэя«Прощай, оружие!» и «Иметь и не иметь») // Платонов А. Размышления читателя: статьи. – М.: Советский писатель, 1970. – С. 100–109.Платонов, А. Письма из Тамбова. 19261927 гг. //Архив А .П. Платонова. Книга 1. Научное издание. – М.: ИМЛИ РАН, 2009. – С. 442–499.Плешкова, О. И. «День Пётра» А. Н. Толстого: преломление традиции Д. С. Мережковского // Культура и текст. 2011. №12. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/den–petra–a–n–tolstogo–prelomlenie–traditsii–d–s–merezhkovskogo (дата обращения: 15.01.2024).Плешкова, О. И. Тема Пётра I в русской литературе XX века // Культура и текст. 1998. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tema–petra–i–v–russkoy–literature–xx–veka (дата обращения: 15.01.2024).Поляков, О. Ю. Й. Леерссен о репрезентации национальных образов в системе культуры // Знание. Понимание. Умение. – 2015. – № 3. – С. 162–168. https://doi.org/10.17805/zpu.2015.3.13 Поляков, О. Ю. Становление и развитие категориального аппарата имагологии // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. – 2014. – № 9. – С. 125–134. Полякова, О. А. Истоки отечественнойимагологии // Научно–методический электронный журнал Концепт. – 2016. – № 7. – С. 156–163. Помелов, В. Б. Российские педагоги и историки второй половины XIX в., братья Михаил и Василий Семевские // Вестник Шадринского государственного педагогического университета. 2022. №3 (55). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskie–pedagogi–i–istoriki–vtoroy–poloviny–xix–v–bratya–mihail–i–vasiliy–semevskie (дата обращения: 17.01.2024).Поршнева, А. С. Бавария Лиона Фейхтвангера: региональная идентичность в романе «Успех» // Имагология и компаративистика. – 2020. – № 13. – С. 141–172. https://doi.org/10.17223/24099554/13/9 Роженцева, Е. А. 99. 04. 019. «Страна философов»: проблемы творчества Андрея Платонова: (к 100–летию со дня рождения): (обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 7, Литературоведение: Реферативный журнал. 1999. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/99–04–019–strana–filosofov–problemy–tvorchestva–andreya–platonova–k–100–letiyu–so–dnya–rozhdeniya–obzor (дата обращения: 15.01.2024).Рыженков, М. Р. Франц Лефорт – друг и наставник Петра Великого // ВИЖ. 2007. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/frants–lefort–drug–i–nastavnik–petra–velikogo (дата обращения: 17.01.2024).Рябчикова, Е. Е. Имагология как раздел литературоведческой компаративистики // Слово.ру: Балтийский акцент. 2018. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/imagologiya–kak–razdel–literaturovedcheskoy–komparativistiki (дата обращения: 15.01.2024).Толстой, А. Н. Пётр Первый. Роман. М.: ОГИЗ, 1946. URL: https://ilibrary.ru/text/2174/index.html (дата обращения: 15.01.2024).Томберг, О. В. Имагология как научное направление: аспекты изучения образа / О. В. Томберг // Образ России в международном образовательном дискурсе: лингвокогнитивный и лингводидактический аспекты. – Екатеринбург: Уральский государственный педагогический университет, 2019. – С. 8–18. Трыков, В. П. Имагология и имагопоэтика // Знание. Понимание. Умение. 2015. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/imagologiya–i–imagopoetika (дата обращения: 15.01.2024).Юрченко, Т. Г. Имагология: вопросы теории // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 7: Литературоведение. – 2020. – № 4. – С. 13–19. \Ядрышникова, А. В. Роль стереотипов в создании и восприятии имиджа // Форум молодых ученых. 2018. №9 (25). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol–stereotipov–v–sozdanii–i–vospriyatii–imidzha (дата обращения: 17.01.2024).