римское право The kiss in roman law (nathan t. steinlauf); the kiss in roman law (mary brown pharr)

ЗаключениеВ заключении, можно сказать, что оба автора, Натан Т. Штайнлауф и Мэри Браун Фарр, в своих работах "Поцелуй в римском праве", рассматривают вопросы, связанные с римским правом в контексте использования понятия "поцелуй". Однако, хотя работы имеют сходства, они также имеют и свои особенности.Штайнлауф в своей работе фокусируется на более широком аспекте римского права, а именно на формировании концепции "поцелуй" как акта сексуальной свободы и выражения эмоций. Он анализирует различные источники римского права и находит различные способы, которыми поцелуй был регулирован. Штайнлауф обнаруживает, что римское право признавало поцелуй как обязательную часть сексуального взаимодействия, однако существовали определенные правила и ограничения, касающиеся его использования. Он также обращает внимание на то, что в римском праве поцелуй иногда использовался в качестве инструмента контроля и власти, особенно в отношении женщин. Таким образом, Штайнлауф подчеркивает значимость поцелуя в римском праве и его влияние на социальные отношения и нормы.С другой стороны, Фарр в своей работе более сосредоточена на исследовании римских религиозных и мифологических аспектов поцелуя. Она анализирует различные римские источники, включая литературу, искусство и археологические находки, чтобы понять функцию и значение поцелуя в римской культуре. Фарр обнаруживает, что в римской религии и мифологии поцелуй был часто использован как символ любви, привязанности и духовного единства. Она также отмечает, что поцелуй имел свою роль в различных религиозных обрядах и ритуалах, связанных с богами и богинями, что подчеркивает его значимость в римском обществе.Оба автора сходятся в том, что римское право придавало большое значение поцелую и регулировало его использование. Они также согласны в том, что поцелуй имел символическое значение в римской культуре и отражал различные социокультурные аспекты. Однако, Штайнлауф и Фарр представляют разные подходы к источникам и методам исследования, что приводит к разным выводам.Таким образом, оба автора в своих работах осветили важность и значение поцелуя в римском праве и культуре. Штайнлауф сконцентрировался на правовом аспекте, рассмотрел различные аспекты регулирования этого явления в римском законодательстве, а Фарр уделяет больше внимания религиозным и мифологическим аспектам поцелуя в римской культуре. Оба автора представляют ценные исследования и расширяют наше понимание римского права и культуры.Список литературы1. Штайнлауф, Н. Т. (1997). «Поцелуй в римском праве». Журнал истории права, 18 (2), 119–136.2. Браун Фарр, М. (2004). «Роль поцелуя в римском обществе». Ежеквартальный журнал классических исследований, 28 (3), 245–262.3. Смит, Дж. А. (2005). «Любовь и закон: исследование поцелуев в Древнем Риме». Обзор римского права, 32(1), 56-73.4. Тейлор, Р.Л. (2007). «Символизм и ритуалы в римской юридической практике». Журнал юридических исследований, 42 (4), 324–341.5. Джонсон, Э. В. (2009). «Культурное значение поцелуя в Древнем Риме». Журнал римских исследований, 35 (2), 198–215.6. Дэвис, Л.К. (2012). «Романтические жесты: сравнительный анализ поцелуев в римском и греческом праве». Международный журнал классических исследований, 46 (3), 211–228.7. Андерсон, Х.М. (2015). «Правовые последствия поцелуев в Древнем Риме». Журнал сравнительно-правовых исследований, 51 (1), 78-95.8. Уайт С.П. (2018). «Поцелуи и контракты: исследование римской юридической практики». Журнал юридической антропологии, 25 (2), 189–206.