Эволюция медийных образов в эпоху новой искренности

В телевизионных передачах обсуждаются различные проблемы, которые могут нанести вред здоровью и жизни человека. Эти проблемы могут быть связаны с зависимостью от компьютера, сахара или эмоционального состояния. В социально-психологических ток-шоу обсуждаются такие темы, как навязчивые состояния, зависимости и нарушение личных границ, которые иллюстрируются через личные истории людей. Документальные сериалы часто затрагивают такие темы, как любовь, измены, одиночество, проблемы между родителями и детьми, приемные дети, несправедливое разделение наследства и т.д.Чувствительность превращается в коммуникативную тактику, которая направлена на понимание, формирование эмоционального представления о прошлом для того, чтобы позволить получателю пережить его и устранить разрыв и различия в смыслах между поколениями, реальностью и историей.Таким образом, в различных обсуждениях (личных и официальных) объединяются объективные знания (представленные профессиональными психологами, медиками и т.д., которые комментируют личные истории или сюжеты) и повседневные истории (рассказы гостей, невидимого гостя и играемые повседневные драмы). Представление субъективного и эмоционального видения мира в сочетании с научными знаниями позволяет пересечь различные типы обсуждений с целью привлечения внимания и направления действий адресата. Как отмечает психолог В. Леонова, "диагноз стал нашим способом понимать себя и окружающий мир". Человек смотрит передачи о токсичности и синдроме дефицита внимания и осознает, что это может относиться к нему. Получив объяснение своих переживаний в виде диагностической категории, он чувствует удовлетворение и в дальнейшем использует диагноз для оправдания своего состояния и поведения.Новые тенденции в интервью и беседах направлены на более искреннее и чувствительное общение, что приводит к расширению тематического спектра. В прошлом интервью чаще всего касались профессиональной деятельности, биографических данных, отношения к работе, людям, свободному времени, хобби, философским вопросам и характеру интервьюируемого. Однако в последнее время все большее внимание уделяется эмоционально насыщенным и личностно ориентированным аспектам текста, что приводит к появлению новых тем, таких как личная жизнь, личные и профессиональные проблемы, образ жизни и отношение к общественным событиям. Это свидетельствует о важности уважения к чужим эмоциям, переживаниям, эмпатии, а также о значимости открытого выражения мнения и оценки.Благодаря средствам массовой информации мы можем легко увидеть чужие переживания и травматические события. При этом интерес к негативным событиям может быть направлен как на развитие эмпатии и толерантности, так и на удовлетворение любопытства аудитории и желание уйти от реальности, а также на идентификацию себя с героем.ТТаким образом, насыщенность медиатекстов эмоциональными и личностно ориентированными темами и концептами приводит к изменению статуса искренности и чувствительности с второстепенных явлений на основные, которые используются для синтетического понимания реальности. Чувствительность и открытость становятся важными коммуникативными стратегиями медиадискурса, что, по нашему мнению, связано с поиском новых, неявных инструментов воздействия в медиа.В центре дискуссии о чувствительности не стоит эмоциональность, которая имеет определенные языковые признаки, а скорее активное использование автором микро-нарративов, которые показывают человеческие ценности, индивидуальность, чувствительность и повседневную жизнь. Эти нарративы подтверждают важность чувствительности и открытости в информационном дискурсе, хотя обращение к ним может быть необычным.Чувствительность и искренность влияют на жанры медиадискурса и расширяют его тематический спектр. Когда общие темы, такие как творчество и профессиональная деятельность, сочетаются с личностно ориентированными, внимание фокусируется на внутреннем мире человека и его чувствительности к личным и чужим переживаниям. Это приводит к изменению представления об авторе медиатекста - общественные и социальные деятели уступают место обычному человеку с его эмоциями и тревогами. Исследование прагматики искренности и чувствительности является важной перспективой для анализа новых коммуникативных инструментов в медиакоммуникации.ЗаключениеВ современном медиапространстве все более важными стратегиями становятся чувствительность и открытость перед публикой. Это связано с поиском новых, неявных способов воздействия в медиа. Основой дискурса чувствительности становится не эмоциональность, а целенаправленное использование автором микро-нарративов, которые демонстрируют человеческие ценности, индивидуальность и обыденную жизнь. Это придает легитимность чувствительности и открытости в информационном дискурсе, где они ранее не были характерными.Чувствительность и искренность влияют на жанры медиадискурса, расширяют его тематический спектр. Когда в общие темы (творчество, профессиональная деятельность) добавляются личностно ориентированные, которые сосредоточены на внутреннем мире человека, то это позволяет проявить чувствительность к личным и чужим переживаниям. Также это приводит к изменению представления об авторе медиатекста – общественные и социальные деятели уступают место обычному человеку с его эмоциями, тревогами и переживаниями. Исследование прагматики искренности и чувствительности является важной перспективой в изучении новых коммуникативных инструментов в медиакоммуникации.В последние десятилетия происходит развитие феномена "новая искренность", который становится одним из важных политических тенденций во всем мире. Он возник в американской литературе и искусстве, но сейчас все больше распространяется на другие области. В условиях избытка ложной откровенности, риторика, основанная на доверии и уважении к адресату, становится более ценной. Важно помнить, что внедрение этой стратегии должно быть основано на искренности, а не на притворстве, иначе есть риск, что новый тренд станет одним из методов популизма. Необходимо дальнейшее изучение того, как американская аудитория воспринимает этот тренд, а также оценка возможных изменений в политической культуре в целом.Список использованной литературы Айерман Р. Культурная травма и коллективная память // Новое литературное обозрение. 5 (16). URL: https://www.nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/141_nlo_5_2016/ article/12171/Балалуева И. Медиаобраз и социообраз: процессы взаимоуправления в информационном обществе // Право и управление XXI век. №4. 2014. С. 86-90Богдан Е.Н. Медиаобраз России как средство консолидации общества: структурнофункциональные характеристики // Автореф. дисс. канд. филол. наук. : Москва, 2007. [Электронный ресурс]. URL: https://docplayer.ru/54017071-Bogdan-elena-nikolaevna-mediaobraz-rossii-kak-sredstvo-konsolidacii-obshchestva-strukturno-funkcionalnye-harakteristiki.html.Глазкова Е. А. Анализ медиаобраза объекта как профессиональный навык специалиста по связям с общественностью // MEDIAобразование: векторы интеграции в цифровое пространство: материалы IV международной научной конференции (Челябинск, 26-27 ноября 2019 года) / составитель А. А. Морозова: Челябинский государственный университет. - Челябинск: Изд-во Челябинского государственного университета, 2019. - С. 425-429.Горбаль Д. Э. «Современные подходы к феномену медиаобраза» Наука и образование сегодня, no. 11 (58), 2020, pp. 72–75.Гуревич А.Я. Философская антропология, философия культуры // The Caspian region: politics, economics, culture. History of philosophy. 2015, № 4 (45). [Электронный ресурс]. URL:http://kaspy.asu.edu.ru/files/4(45)/241-247.pdfИссерс О.С. Грани «новой искренности» в современной политической коммуникации // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2020. Т. 19, № 6: Журналистика. С. 216–227. DOI: 10.25205/1818-7919-2020-19-6-216-227Корецкая О.В. Лингвостилистические особенности политической риторики Дональда Трампа // Преподаватель ХХI век. 2017. №2-2.Кошкарова Н.Н. Дискурс новой эмоциональности: коммуникативные практики цифровой реальности / Н.Н. Кошкарова, Е.М. Яковлева // Политическая лингвистика. 2019. № 5 (77). С. 147–152Леонова Л.Л., Кукьян В.Н. Медиапространство как фактор культурной идентификации // Вестник Пермского государственно-педагогического университета. Серия №3. Гуманитарные и общественные науки. 2013. С. 40-46Оводова С.Н., Жигунов А.Ю. Метамодернистский медиадискурс в современной культуре: от глобального молчания к глубокой искренности // Вестник Омского университета. 2020. Т. 25, № 4. С. 94-101Оводова С.Н., Жигунов А.Ю. Метамодернистский медиадискурс в современной культуре: от глобального молчания к глубокой искренности // Вестник Омского университета. 2020. Т. 25, № 4. С. 94–101. DOI: 10.24147/1812-3996.2020.25(4)Рябчикова А.А., Юринский Д.Д. Специфика воплощения феномена «Новая искренность» в рамках американского политического дискурса // https://na-journal.ru/2-2024-politologiya/9140-specifika-voploshcheniya-fenomena-novaya-iskrennost-v-ramkah-amerikanskogo-politicheskogo-diskursaСенситивность, чувствительность в психологии // Психологос. URL: https://psychologos.ru/ articles/view/sensitivnostzpt-chuvstvitelnost-v-psihologiСмирнова А.Д. Формирование и влияние медиаобраза в современном обществе: исследование факторов и роли медиакоммуникации // Вестник науки. 2023. №6 (63). С. 703-706Философский энциклопедический словарь. URL: http://www.rubricon.com/qe.asp?qtype=3 &ii=390&id=390&rq=0&sletter=%u0427&onlyname=checked&newwind=&psize=10&pn=3&slid=1 Фортунатов А.Н., Воскресенская Н.Г. Цифровые компетенции и технологии новой искренности в эпоху Web 4.0 // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика. 2021. Т. 26. № 2. С. 276–285Хочунская Л.В. Феномен медиаобраза: социально-психологические аспекты // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение, журналистика, 2013. С. 91-94Malinowska A., Miller T. Sensitive Media // Open Cultural Studies, vol. 1, no. 1, 2017, 660–665. DOI: 10.1515/culture-2017-0060Public Trust in Government // pewresearch.org URL: https://www.pewresearch.org/politics/2022/06/06/public-trust-in government-1958-2022/Rutten E. Sincerity after communism: a cultural history. New Haven: Yale University Press, 2017, 9–10.Schulte P. How the new sincerity can make caring cool again. URL: https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:xQp4VJ4Jx2sJ:https://kindling.xyz/futures/new-sincerity/&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=byStefanik E. Reinvented in Trump’s Image, Embodies a Changed G.O.P. // nytimes.com URL: https://www.nytimes.com/2022/03/27/us/politics/elise-stefanik.htmZappettini F., Ponton D.M., Larina T.V. Emotionalisation of contemporary media discourse: A research agenda. Russian Journal of Linguistics, 2021, Vol. 25, № 3, 586–610