Особенности учения о церковной структуре на страницах Пасторских посланий

Понимая значение апостольского достоинства и авторитета, апостол Павел пишет, что он был призван к служению именно Христом, а не людьми. И основанная им Церковь – это именно от Христа, от Спасителя. Церковь согласно учению апостола Павла подобна Христову Телу, она созидается, увеличивается. У каждого человека в Церкви есть собственное назначение. Таким образом, все члены Церкви образуют собой одно Тело, одушевляемое единым духом. Апостол Павел неоднократно показывает, что не приемлет ссор, раздоров, для него важно единство людей. Более того, это единство, как следует из Посланий апостола Павла, также способствует укреплению связи со Спасителем. Уметь управлять своими чувствами - большое искусство, овладеть которым дано не каждому. Но этому можно научиться при большом желании и Божией помощи. Люди уравновешенные, весёлые, кроткие, незлобные, нераздражительные, готовые в любую минуту прийти на помощь легко идут на контакт, хорошо уживаются с соседями, прекрасно чувствуют себя на рабочем месте. Ведь как же премудро научил нас Христос жить и действовать. Если каждый будет стараться первым погасить конфликт, не доводя до суда, то не будет и самого конфликта. Христианство – величайшая из наук, постигая которую становишься чуть-чуть лучше, чем ты есть на самом деле. Духовные законы жизни существуют и работают так же, как и законы природы.Соответственно, и в Пасторских посланиях Павел показывает, с какой решительностью необходимо в церковной практике оставить ветхозаветный закон для того, чтобы всем своим существом прийти к Господу Спасителю, сораспяться Ему совершенно, чтобы вся жизнь была для Него и Им. Очень важно отметить и то, что для апостола Павла основой как христианской веры, так и Церкви, была христианская добродетель любви. Несмотря на то, что многие высказывания апостола Павла могут показаться действительно категоричными, все же, апостол Павел показывает огромное человеколюбие, призывая не осуждать ближнего.Церковная практика более не подчинена строгой дисциплине, так как все пребывающие в лоне Христовой Церкви свободны от формальных правил, требований, составляя «одно во Христе Иисусе», соответственно, в церковной практике отсутствует разделение, о чем пишет апостол Павел. В качестве духовных чад Христа, потомка Авраама, христиане суть истинные потомки Авраама, а потому и наследуют то оправдание и благословение, которое было обещано Аврааму.Соответственно, крайне опасным является влиянием на Церковь и ее организацию иудействующих лжеучителей, которые не понимают сути свершившегося на Кресте. Апостол Павел увещевает освободиться от ветхозаветной обрядности, принять это освобождение как умом, так и душой, своим сердцем. ЗаключениеВ посланиях апостол Павел предстает как человек, совершенно лишенный материальных интересов, для него ценны труд, изнурение, бдение, причем не только физическое, но бдение духовное. Апостол Павел – один из верных учеников и последователей Христа. В Посланиях святой апостол Павел учил о вере, об общине, о том, как следует укреплять связь со Христом. Пасторскими называются три последних по времени послания св. апостола Павла: два к Тимофею и одно к Титу. Они названы так потому, что в них апостол Павел дает наставления, которые относятся прежде всего к пастырям Церкви и их пастырской деятельности, но в то же время содержат глубоко назидательное нравственное учение и общехристианское значение. Задачи апостола Павла состояли в том, чтобы развеять ложные иудейские представления об обрядах, о вере, о сущности благодетельной жизни. Итак, основными темами Посланий становятся вопросы оправдания верой, христианского понимания свободы, дарованной Христом, устройства и сущности Церкви, апостольского служения, о котором апостол Павел также достаточно подробно пишет. Список литературыБиблия. – Режим доступа: https://bible.by/syn/Берган, Д. Р. Пасторские послания апостола Павла [Текст]: учебное пособие : перевод с английского : [12+] / Джон Р. Берган. - 3-е изд. испр. - Москва: Московский технологический институт ; Нижний Новгород : Агапе, 2019. – 238.Гандри, Р.Н. Обзор Нового Завета. СПб.: Христианское общество «Библия для всех», 2011. 493 с.Джон, Р. У. Стотт. Первое послание к Тимофею и послание к Титу -СПб. 2015.-279с.