Социология семьи и брака

Рассмотрим эти альтернативы подробнее.
Гражданский брак. Понятие «гражданский брак» возникло в период отделения церкви от государства, когда регистрация брака стала производиться в институтах гражданского общества, а не в церкви. Но в дальнейшем это понятие потеряло свой первоначальный смысл. Сегодня под гражданским браком понимается семья (семейная пара), которая не зарегистрировала свои отношения в соответствующих государственных органах. Мотивацией образования такой не зарегистрированной семьи является любовь и устный договор. Внешне эти семьи фактически не отличаются от других. Гражданские супруги, как правило, ведут совместное домашнее хозяйство, рожают и воспитывают детей.
Мотивы незаключения официального брака могут быть самыми разными, от нежелания тратить время и средства на официальную брачно-свадебную церемонию до принципиального неприятия юридического оформления брака. Некоторыми юридическое оформление брака воспринимается как принуждение. Нередко период проживания в гражданском браке рассматривается как подготовка к заключению официального брака (3, с. 140).
Сожительство. Под сожительством понимается временное совместное проживание мужчины и женщины. Мотивация сожительства также весьма разнообразна, например желание лучше узнать друг друга, адаптироваться в условиях совместного проживания, испытать свои чувства. Такое сожительство, как правило, предполагает создание в будущем полноценной семьи. Мужчина и женщина живут вместе, потому что им это выгодно. Например, вместе снимают комнату (квартиру), одновременно решая определенные бытовые проблемы и проблемы удовлетворения своих сексуальных потребностей; одному из партнеров негде жить, а другой предоставляет ему такую возможность в обмен на удовлетворение каких-либо своих потребностей. Такое сожительство не предполагает создание семьи, по крайней мере, с нынешним партнером. Однако возможен вариант, когда один из партнеров считает свое совместное проживание временным, а другой надеется на создание полноценной семьи.
Сожительство как альтернатива браку становится весьма популярным в современном урбанизированном обществе. Оно помогает молодым людям решать свои общие и индивидуальные проблемы, в том числе и проблемы подготовки к семейной жизни, даже если они не планируют создания семьи с нынешним партнером (3, с. 140 – 141).
Гомосексуальные семьи. Как альтернативу традиционным семейно-брачным отношениям можно также рассматривать сожительство геев и лесбиянок. Так как в большинстве стран брак между однополыми партнерами запрещен, да и само понятие «брак» не соответствует данному явлению, взаимоотношения между ними основываются на личной договоренности и взаимном доверии.
В традиционном обществе отношение к сожительству геев и лесбиянок резко отрицательное. Например, в СССР гомосексуализм преследовался в уголовном порядке. В демократических странах Запада, примерно с 60-х гг. прошлого века, отношение к геям и лесбиянкам постепенно стало меняться в сторону признания их права на совместное проживания. В ряде стран были созданы юридические основания для такого проживания. Например, в Великобритании в 1999 г. был принят закон, в соответствии с которым находящиеся в стабильной связи друг с другом гомосексуальные пары могут рассматриваться как семьи (3, с. 141).
В Нидерландах после принятия в 2001 г. закона, разрешающего браки однополых партнеров, число таких браков, зарегистрированных в крупных городах, резко возросло. Так, в Амстердаме гомосексуальные пары составляют 5 % всех семей. С 2001 г. гомосексуальные семьи получили право усыновления детей (3, с. 141).
Одиночество. Людей, не имеющих собственной семьи, принято считать одинокими, даже если они проживают с родителями или родственниками. Состояние одиночества возникает вследствие следующих причин:
• поздние браки. В России женщины выходят замуж (в среднем по стране) в 21 – 24 года, мужчины женятся в 24 – 28 лет;
• значительное увеличение числа разводов. Многие разведенные люди в возрасте 30 – 50 лет находятся в поисках нового брачного партнера. Но этот период может длиться годами;
• смерть брачного партнера. Такое одиночество наиболее характерно для людей старше 50 лет;
• безбрачие. Некоторые люди никогда не состояли в браке. В последние годы в нашей стране безбрачие имеет тенденцию к увеличению. Так, если в 1979 г. в возрасте 40–49 лет никогда не состояли в браке 2 % мужчин и 4 % женщин, то в 2002 г. – соответственно уже 6,3 % и 4,8 % (3, с. 142).
Пребывание в браке является наиболее действенной формой социальной поддержки. Поэтому одинокие люди в большей степени подвержены различного рода психическим расстройствам. При этом у мужчин, никогда не состоявших в браке, вероятность психических расстройств в 3,13 раза выше, чем у женатых. Женщины относительно легче переносят одиночество. Поэтому у них риск таких заболеваний выше в 1,74 раза, чем у замужних.
Многие женщины детородного возраста решают проблему своего одиночества, рожая внебрачного ребенка. В последние годы наблюдается тенденция к увеличению количества рождений внебрачных детей. Так, за 1989 – 2002 гг. доля рожденных вне зарегистрированного брака удвоилась и составила около 30 % от общего числа рождений (3, с. 142).
Заключение
Одни социологи считают, что семья достигла состояния глубокого кризиса и этот процесс необратим. Другие полагают, что семья скорее находится в процессе трансформации, чем в упадке. Следует помнить, что семья как социальный институт прошла длительный путь развития и адаптации к самым различным условиям существования, отличается гибкостью и устойчивостью. Предсказания её гибели отражают скорее тревогу исследователей, а не реальную ситуацию. В конце концов, признаков полного уничтожения семьи не наблюдается.
История развития семьи сопровождается постепенной утратой её функций. Так, монополия семьи на регулирование интимных отношений взрослых, деторождение и уход за маленькими детьми сохранится и в будущем. Однако произойдет частичный распад даже этих сравнительно устойчивых функций. Функция воспроизведения, присущая семье, будет осуществляться и незамужними женщинами. Функция социализации исполняется не только семьей, но и другими институтами (дошкольными учреждениями, школами). Дружеское расположение и эмоциональную поддержку можно обрести не только в семье. Таким образом, семья займет своё место среди других социальных структур, управляющих воспроизводством, социализацией и регулированием интимных взаимоотношений. Но, безусловно, она не исчезнет из современного общества.
Список используемой литературы
Зборовский Г.Е. Общая социология. – М.: Гардарики, 2004. – 592 с.
Исаев Б.А. Социология. Краткий курс. – СПб.: Питер, 2008. – 224 с.: ил.
Козырев Г.И. Социология. – М.: ИД «ФОРУМ», 2009. – 320 с.
Кухарчук Д.В. Социология: конспект лекций. – М.: Высшее образование, 2008. – 190 с.
Мухаев Р.Т. Социология. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 397 с.
Социология семьи / под ред. проф. А.И. Антонова. – М.: ИНФРА-М, 2007. – 640 с.












2