Жестовая культура

Очень близкими к кинефонографам являются кинетографы, изображающие произвольные действия, за исключением собственно движений, и имитирующие траекторию, силу и некоторые другие параметры действий, а также сопровождающие их звучания. Примером кинетографов служат жесты, изображающие резание или сгибание предмета, жесты, изображающие закрываемую с силой книгу, деньги. Например, указательный и большой пальцы трутся друг о друга, имитируя шелест денег при счете или платежных операциях.
Последние два подкласса – это идентификаторы и экстерналайзерах.
Идентификаторы – это иллюстративные жесты, "ответственные" за особые стили и манеры человеческого поведения и обычно именуемые по-русски как строгий, мужественный, женственный, элегантный, вульгарный и т.п. стиль. Идентификаторы довольно точно характеризуют человека, "выдавая" его возраст, пол, социальное или материальное положение, его культуру. Кинетические высказывания с кинетографами и идентификаторами, строго говоря, не обязательно иллюстративного типа, хотя по большей части действительно сопровождают вербальные высказывания, выделяя в них какие-то элементы. Благодаря идентификаторам, например, адресат распознает различные объекты и концепты, физические и моральные характеристики человека, качества вещей и свойства среды. Идентификаторы создают мотивы для различных языковых оценок людей, таких как скучный, осторожный, несимпатичный, мужественный, дружелюбный, мягкий или жесткий человек, а также для высказываний о качествах или поступках человека невозможный, абсурдный, удивительный, необыкновенный и т.п. Примерами идентификаторов являются жесты - высоко поднятая голова, взгляд поверх головы, отставленный в сторону мизинец при еде или чаепитии за столом, некоторые разновидности улыбок, вкрадчивые телодвижения.
К экстерналайзерам принадлежат разнообразные поведенческие единицы, которые тоже в строгом смысле иллюстраторами не являются (хотя их обычно причисляют к таковым), поскольку обычно не сопровождают слова или неречевые звуки, а являются реакциями на них. Это невербальные отклики человека на реальность, настоящую или воображаемую, отклики на то, что было когда-то кем-то сказано или сделано, на то, что не сказано и не сделано, и даже на то, что будет сделано или сказано. Иными словами, это жесты-реакции человека на коммуникацию, на ее контекст, на собеседника, на действительный мир в целом, определяющие и отражающие его материальный и духовный опыт. По своей форме экстерналайзеры – это движения рук, ног, глаз и корпуса; кроме того, это могут быть комплексы, состоящие из жестов и звуков, возникающих при их реализации. Примеры: щелчки пальцев, мигания глазами, повороты корпуса, жесты класса "прихорашивания".
Формы жестовых ударений
Можно различать по значимости основные и дополнительные (вторичные) жестовые ударения. Основное жестовое ударение представляет собой четкое и ясное кинетическое движение, обычно сопровождающее сильное речевое ударение или предшествующее ему. Основные жестовые ударения выполняют в коммуникации роль, аналогичную той, которую играют на письме некоторые пунктуационные знаки, не только выделяя, но и одновременно с тем отделяя одну порцию информации от другой. Тем самым ударение как бы придает пунктуации визуальную форму. Ведущая функция всех основных жестовых ударений в акте коммуникации – грамматическая.
Дополнительное, или вторичное, жестовое ударение является движением более ослабленным и менее акцентированным по сравнению с основным ударением. Оно противопоставлено безударному кинетическому движению, сопровождающему речь, а также жесту со снятым или с сильно редуцированным ударением в живом речевом потоке.
По типу исполнения жестовые ударения делятся на два класса: однократные ударения и многократные, или ритмические ударения. Последние выделяют либо каждый слог важного для понимания текста слова, либо только ударный слог, но уже каждого слова фрагмента.
Типичным примером однократного или, чаще, многократного жестового ударения является иллюстратор сечение ребром ладони. Назначение этого жеста состоит не только в выделении каких-то слов или слогов: в нем присутствует очевидный иконический компонент значения. Вообще, для многих иллюстраторов и, в частности жестовых ударений, существуют достаточно сильные связи и мотивации исполняемых жестовых движений и выражаемых ими значений, которые являются хорошим диагностическим ключом для понимания скрытых психических процессов.
Существуют два основных артикуляционных варианта жеста сечение ребром ладони. В одном из них, резком варианте, жест свидетельствует о том, что, делая текст рубленым (слова в этот момент произносятся обычно более резко и с большей, чем в норме, паузой, голос повышается), жестикулирующий отсекает какие-либо сомнения в истинности произносимого им текста. В другом, мягком варианте, то есть при менее резко выраженной жестовой артикуляции, жест интерпретируется как некоторое предположение или допущение, отсекающее другие возможности.
В связи со сказанным можно указать на любопытное словообразовательное и смысловое отношение между глаголами рассекать – рассекать рукой воздух и отсекать – отсекать сомнения и жестами. На этом примере видно, что процессы словообразования в русском языке соотносятся с процессами реализации и интерпретации жестов и кинетического поведения в русском языке тела.
Структура речи и тип произносимого предложения тоже влияют на жестикуляцию. Быстрое сечение руки плохо соединяется с вопросом, а плавное и спокойное движение, напротив, плохо комбинируется с восклицанием.


Заключение
Способность к общению с помощью жестов заложена в человеке от рождения. Именно благодаря этому в случае необходимости люди могут даже без предварительной тренировки изъясняться знаками. Правда, их диалог будет содержательно весьма ограничен. Во всех культурах наравне со словами имеется определенный набор жестов (кинесических выражений), универсально понятных и применяемых самостоятельно, независимо от звуковой речи.
Взаимодействие между людьми требует многочисленных форм жестовой коммуникации — обмена информацией через изменение выражения лица, жесты и движения тела.
Жестовая культура включает в себя все формы самовыражения человека. Психологи считают, что чтение этих сигналов является важнейшим условием эффективного общения. Их важность может определяться следующими причинами:
* около 70% информации, воспринимаемой человеком поступает через визуальный контакт;
* жесты позволяют понять истинные чувства и мысли собеседника;
* отношение к собеседнику нередко формируется под влиянием первого впечатления, а оно, в свою очередь, является результатом воздействия жестовой культуры.
Особенная ценность жестов состоит в их спонтанности, бессознательности, а значит искренности.
В этой работе мы еще раз доказали, что залогом успешного общения между людьми, особенно разных национальностей и разных культур является не только их речь, но и жестовая культура.


Библиографический список
Биркенбил В. Язык интонации, мимики, жестов. СПб, 1997
Жестовая речь – язык или знаковая система? http://www.dialog-21.ru/Archive/2004/Voskresenskij.htm
Зайцева Г. Дактилология. Жестовая речь. - М., 1991.
Крейдлин Г.Е., Кронгауз М.А. Семиотика или азбука общения. М., 1997
Николаева 2004 – Николаева Ю.В. Иллюстративные жесты в устном дискурсе (типы, функции, коммуникативное поведение) // Московский лингвистический журнал, 2005, т. 8, № 2, 89 – 117.
Холл Э. Как понять иностранца без слов. М., 1997 
Фаст Д. Язык тела. М., 1997 














6