Культура античной Греции: условия возникновения. Особенности религии и мифологии.

В обоих случаях специфическое бытование мифологии – в виде индивидуального и внекультового творческого ее осмысления и оформления – являлось выражением гораздо большей, чем в Риме, религиозной свободы [4, C 93].
Со временем, религиозные идеи получили свою интерпретацию в греческой философии, рациональной по своему характеру. Этот переход от религии к философии связан с интерактивной техникой, которая способствовала новому, рациональному видению мира. В античной Греции человек живет как бог в двух мирах – мире культа и мире техники, именно техника стала подлинным предметом философии в форме теоретико-геометрических конструкций мира, в системах Анаксимандра, Парменида, Пифагора, Демокрита, Аристотеля и других мыслителей. Античная мифология сыграла определенную роль в становлении теоретической рефлексии, рационального философского мышления.
Например, в учении Пифагора проявилась не только связь культур Египта и Греции, но и дуализм культуры греков, выражающийся в параллельном развитии религиозного культа и человеческих знаний, философии и практической мудрости [6, С. 208-209]. А Платон, духовное созревание которого начиналось в русле философски-личностного решения, в конечном итоге вышел за его пределы, обусловив тем самым возникновение решения проблемы человека, в своем законченном виде оформившегося в христианстве – философия Платона подготовила сознание образованных греков к восприятию идей Нового Завета. Уже одним этим Платон оказал огромное влияние на мировую культуру.

Таким образом, в Древней Греции не существовало закрепленных религиозных догм. Отсутствие жесткого «жреческого контроля» в сфере религии, с одной стороны, и наличие множества мифов о богах и героях – с другой, создает предпосылки для внежреческой «теологической рефлексии»: ее сфера оказывается ненормированной, достаточно свободной для выстраивания самых разных концепций мироустройства и взаимоотношений между богами и людьми.









3. Значение древнегреческой культуры
Древнюю Грецию называют колыбелью европейской цивилизации. Основанием является тот факт, что многие идеи, определившие собой своеобразие европейской цивилизации, были рождены именно в Элладе. К идеям и образам древнегреческой культуры можно свести практически все достижения этой цивилизации. Ретроспективный взгляд на европейскую культуру убеждает в том, что исходным пунктом является именно Древняя Греция. Причем история европейской культуры не представляет собой непрерывную нить, были и обрывы, но снова и снова эта нить восстанавливалась, возрождались идеи и образы античности.
Духовный импульс, которым древние греки воздействовали на всю мировую культуру, оказывает свое влияние и в настоящее время. И сегодня их достижения в области искусства, науки и философии не просто понятны нам, но продолжают нас волновать. Классическое образование в Европе всегда предполагало знание этих достижений. М. Лауэ, немецкий физик, нобелевский лауреат, в книге по истории физики утверждал, что нельзя представить себе образованного человека, который не знаком с достижениями древнегреческой культуры.
На европейском континенте были, конечно, и другие культуры, но о них нельзя сказать так, как принято говорить о культуре Эллады (так сами греки называли свою страну, а себя – эллинами): она содержала в себе в зародышевом состоянии все последующие достижения европейской культуры. Основой многих отраслей современной науки являются труды древнегреческих ученых и философов. Значительная часть научной терминологии, названия многих наук, в том числе «история», большинство женских и мужских имен, всевозможные выражения, поговорки и пословицы были рождены в Древней Греции [5, С. 244-245].
Именно в древнегреческом обществе произошли определенные сдвиги в материальной и духовной жизни, которые обусловили разрушение традиционной организации производства, характерной для древневосточных цивилизаций, и возникновение науки. В основе уникальности греческого культурного «чуда» лежат следующие факторы: частная собственность, рабство, полисная демократия, отсутствие чиновничье-бюрократической элиты и жреческой касты, десакрализация политической и культурной жизни (специфически античное явление), возникновение греческого буквенного письма, идеал бескорыстного созерцания, исповедовавшийся людьми, которые занимались духовным производством, созданием высокоразвитой греческой культуры. Именно эти факторы объясняют появление греческого типа культуры, переход от мифологического мышления к теоретической рефлексии, расцвет искусства [6, С. 211].
Кроме того, культура Древней Греции подготовила людей к принятию христианского мировоззрения. Конечно, не нужно думать, что античная культура, ее духовное развитие были продолжены христианством, но можно утверждать, что его могло не быть без античной культуры. Воспитанные на идеалах античности, многие образованные люди начала первого тысячелетия новой эры узнавали в христианстве знакомые образы.













Заключение
Таким образом, условия возникновения культуры античной Греции обычно связывают с выгодным географическим положением, интенсивным общением с соседями, заимствованием их достижений. Но нужно иметь в виду еще и своеобразие греческой духовности, ее многообразие, подвижность, свободу, обеспечившие ее универсализм. Не зря период расцвета древнегреческой культуры называют «греческим чудом».
Греческая религия за длительный период своего существования претерпела существенные изменения, принимая различные формы, но никогда не была застывшей и догматичной. Существенную часть древнегреческой религии составляли мифы, отображавшие мировосприятие античного человека. Отличительными чертами древнегреческой религии являются многобожие, вера во многих богов, обожествление природы, наделение человеческими свойствами явлений неживой природы, животных, мифических существ. Древнегреческая мифология – это отражение природы, окружающего мира в чувственно-конкретных образах и в виде одушевленных существ, которые мыслятся вполне реальными. Она уже много столетий вдохновляют поэтов, писателей, художников, композиторов.
Мифология оказала воздействие на развитие эволюцию греческих космогонических представлении – религиозные идеи получили свою интерпретацию в греческой философии.
Значение древнегреческой культуры столь велико, что недаром мы называем времена ее расцвета «золотым веком» человечества. И теперь, спустя тысячелетия, мы восхищаемся идеальными пропорциями архитектуры, непревзойденными творениями скульпторов, поэтов, историков, ученых. Эта культура – самая человечная, она и до сего времени дарит людям мудрость, красоту и мужество:
«Много в природе дивных сил, но нет сильнее человека...»
Софокл «Антигона»

Список литературы
Горелов А.А. Культурология. – М.: Юрайт-М, 2002. – 400 с.
Культурологая: учебник для студентов вузов / Под ред. А.Л. Золкина. – М: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. – 498 с.
Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. А.Н. Марковой. – М.: ЮНИТИ, 2005. – 600 с.
История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: Курс лекций / Под ред. С.Д. Серебряного. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 429 с.
Полищук В.И. Культурология. – М.: Гардарики, 1999. – 446 с.
Поликарпов В.С. Лекции по культурологи. – Таганрог: ТРТУ, 2005. – 342 с.











2