Магия Огня в древнем мире.

В скандинавском эпосе подземный клад, который охранял дракон, назван "пламенно-красным богатством". Славяне верили, что на месте зарытого клада ночью светятся синие огоньки. Если в такой огонек бросить шапкой, платком, поясом или сапогом, заклятие исчезнет, и клад можно будет выкопать. Сокровище можно получить также с помощью огненного цветка папоротника, который цветет в ночь на Ивана Купала. Обуздать подземный огонь, по народным представлениям, умеют только кузнецы. Они имеют отношение к тайнам подземного мира, а иногда разбираются даже с нечистым. Поэтому в легендах представители именно этой профессии чаще всего являются змееборца. Проявлением уважения к так называемому земному огню было чествование домашнего очага. Его считали частью небесного огня. Люди верили, что устройство жилья должно воспроизводить общий миропорядок. Только при этом условии жизнь человека будет гармоничной, а жилье станет надежным убежищем и защитой. Печь в таком случае была местом сакральным. Здесь через жертвоприношения, молитвы и исполнения ритуалов происходило общение человека с миром богов и предков. Печь считали местом перехода в иной мир. Не случайно в народных рассказах нечистая сила появляется из печного отверстия и исчезает в нем. Печь использовали в лечебной магии. Например, чтобы вывести родинку, ребенка клали под печку. Верили, что она непосредственно причастна к загробной жизни, поскольку появилась еще до ее появления на свет. Поэтому таким образом ребенка будто возвращали к миру предков, чтобы он избавился от родимого пятна. Чтобы ребенок получил здоровье и благословение, его ставили на печной столб, а в пеленки младенца заворачивали кусочек печной глины. Небесным огнем считали солнце и молнии. Божества солнца существуют в мифологии разных народов. Все они являются непосредственной персонификацией солнца, следовательно, представляют небесный огонь и имеют тесную связь с земными проявлениями этой стихии. Это египетский Ра, греческий Гелиос, иранский Хоре, славянскиеСварог, Даждьбог, Ярило, египетский Гор. Наконец, св. Юрий у славян - замена языческого божества грома и молнии, герой, который занимается земледельцами, защитник скота, воплощение весеннего тепла, что имеет своим символом пылающее солнце. Говорят, что молния - это настоящее небо, которое Бог показывает людям сквозь разверзнутые облака. Пожар от молнии нельзя тушить, ибо то - кара Божья за чей тогрех. Когда молния попадала в человека, то говорили, что нечистая сила пыталась спрятаться в его теле. ЗаключениеИстория использования человеком огненной магии тянется долгие тысячелетия. Магия Огня существует с первых церемоний и ритуалов. Известно, что маги и целители могут сознательно общаться с духами основных элементов. В то же время они совершают ритуалы и манипуляции, чтобы освободить силы, присутствующие в предметах и явлениях мира. Силы притягиваются к человеку со всего окружающего пространства. Ее может воплощать горящая свеча, сосуд для Воды, четверговая Соль Земли, пустой бак для Воздуха. Тем не менее, использовать тонкие уровни, для понимания источника энергии могут не все маги. Чтобы сделать это,необходимо перейти на более высокий уровень сознания, отказаться от эгоистических желаний и меркантильных целей в окружающем мире. Список использованной литературыВолошина Т. А., Астапов С. Н. Магия древних славян – М., Феникс, 2006 - 256 с.ЗелигманнКурт История магии и оккультизма – М., Терра-Книжный клуб, 2009 - 480с.Леви Элифас История магии – М., Центрполиграф, 2008 - 384 с.Мандзяк А. С. Боевая магия славян – М., Харвест, 2007 – 544 с.Ясная Т. Возвращаясь к Живому Огню. Старинные обряды - М, Феникс, - 2006 http://www.yasnovidyaschiy.ru/magija-ognja.phphttp://info-1001svecha.narod.ru/mag.html