Правовые итоги участия СССР в конфликте на территории Афганистана

Права человека есть определенный взгляд на устройство мира, т. е. миропонимание, мировоззрение, основанные на принципах гуманизма. Справедливо и утверждение о правах человека как системе гуманистических ценностей, на которых строятся взаимоотношения в обществе. Также абсолютно верно и утверждение, что права человека это система социальных регуляторов отношений между людьми (т.е. отношений по горизонтали), состоящая из морально-этических принципов и норм. Справедливым будет и утверждение, что права человека – это правое понятие, характеризующее закрепленный в нормах права статус личности в ее взаимоотношениях с властью, с государством (т.е. отношения по вертикали). Правозащитники скажут, что права человека – это средство защиты от произвола и насилия со стороны государства, к которому оно склонно по своей природе. Католическая церковь утверждает, что Евангелие наиболее полным образом провозглашает и закрепляет права человека. Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан связывает укрепление безопасности с усилением защиты и уважения прав человека, демократии и социальной справедливости.
Права человека неразрывны от таких проблем, как свобода, демократия, тоталитаризм, глобализация, дискриминация, культура мира, толерантность, насилие, экстремизм, фашизм, терроризм, антисемитизм, национализм, религиозный фундаментализм, ксенофобия и т.д.
Под основными правами и свободами человека, имеющими общепризнанный характер и подлежащими всеобщему применению, принято понимать права, содержащиеся во Всеобщей декларации прав человека, Пактах о правах человека и других международных документах, имеющих универсальный характер. Эти права принадлежат всем людям независимо от того, являются ли они гражданскими лицами или носят военную форму.
Они были закреплены в международном праве сравнительно недавно. Устав ООН, возлагая на государства обязательство соблюдать основные права и свободы человека, не допуская какой-либо дискриминации, не содержал их перечня. Первым в истории международных отношений документом, закрепившим перечень основных прав и свобод личности, стала Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года. Она ознаменовала новую эру в развитии межгосударственных отношений. Этот документ содержит перечень как гражданских и политических, так и экономических, социальных и культурных прав человека, обеспечение которых является задачей, «к выполнению которой должны стремиться все народы и государства». Всеобщая декларация была принята в виде резолюции Генеральной Ассамблеи, которая согласно Уставу ООН имеет рекомендательный характер. Однако при оценке юридической силы ее положений нужно учитывать, что в международном праве наряду с договорами в нормотворческом процессе значительную роль играет обычай, который формируется в результате международной практики государств и постепенно признается ими в качестве обязательной правовой нормы. Со времени принятия Всеобщей декларации, были приняты многие международные документы по правам человека, развивающие содержащиеся в Декларации принципы и нормы, которые получили всеобщее признание. Таким образом, провозглашенные во Всеобщей декларации права и свободы в настоящее время признаются участниками международных отношений в качестве обязательных обычных или договорных юридических норм.
Они нашли свое подтверждение и развитие в международных Пактах о правах человека и в других универсальных и региональных соглашениях. В них закреплены естественные права и свободы, которые должны быть предоставлены каждому, независимо от того, где и в каком государстве он проживает. Они не могут определяться исключительно государством, а должны базироваться на основе Всеобщей декларации, Пактов о правах человека и других международных документов.
Во-вторых не стоит забывать о правиле невмешательства во внутренние дела того или иного государства, одном из базовых принципов функционирования международной системы.
Но здесь можно сослаться на мнение, согласно которому участие в международном сотрудничестве по преодолению глобальных проблем следует рассматривать как специфическую форму продолжения внутренней политики государства за его пределы в мировое геополитическое пространство.
Заключение

Общепризнанным является определение войны как международного преступления. Это неоспоримо, на этих позициях стоит ООН и другие международные организации. В настоящий момент наблюдаются явные подвижки в определении войны. Во многом это было вызвано смещение в тех концепциях, которые имеют на сегодняшний день реальное влияние в мировой политике. Но это не заставляет войну исчезнуть с мировой политической арены.
Из года в год миропорядок понемногу меняется. И все это оказывает непосредственное влияние на укрепление значимости этического фактора в мировой политике. Моральная составляющая международных отношений и внешней политике того или иного государства широко обсуждается на международных встречах и конференциях. Ссылки на этику и мораль возникают в международных соглашения и документах международных организаций.
На современном этапе изменились сами понятия влияния и власти, столь часто употребляемые исследователями мировой политики. Власть военная или «жесткая», как ее стало принято называть, с каждым днем утрачивает свои позиции как единственный способ влияния на глобальной арене.
Все это имеет непосредственное отношение к правовым аспектам участия СССР в войне в Афганистане.
Прежде всего отметим тот факт, что Леонид Брежнев и ЦК КПСС вели военные действия, не объявляя войны Афганистану. С точки зрения международного права никакой войны в этой стране и не было. Но при этом имело место вторжение на территорию страны, а значит несанкционированное вмешательство в ее внутренние дела, что является грубейшим нарушением международного права.
В тоже времяздесь можно сослаться на мнение, согласно которому участие в международном сотрудничестве по преодолению глобальных проблем следует рассматривать как специфическую форму продолжения внутренней политики государства за его пределы в мировое геополитическое пространство.
Список использованной литературы и источников

ИСТОЧНИКИ:
Всеобщая декларация прав человека // URL: http://www.un.org/russian/documen/declarat/declhr.htm
Макиавелли Н. Государь. М., 1990 г.

МОНОГРАФИИ:
Азаров А., Ройтер В., Хюфнер К. Права человека. Международные и российские механизмы. М., 2003.
Задорожный И.В. Влияние внешнеполитических факторов на процесс консолидации афганского общества. Бишкек, 2007 г.
Ляховский А. А. Трагедия и доблесть Афгана. М., 2002 г.
Сергеев К., Толстенко А. Никколо Макиавелли как основатель новоевропейской политологии. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г.

СТАТЬИ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ И МАТЕРИАЛЫ ИНТЕРНЕТ:
Будько Е.П. Идеал ненасилия после террористичечких актов в США. // Конференция "Насилие и ненасилие: философия, политика, этика" – www.auditorium.ru
Ввод советских войск в Афганистан. - http://www.coldwar.ru/conflicts/afgan/afghan2.php
Косов Ю.В. Международный терроризм как глобальная проблема. - www.anthropology.ru/ru/texts/kosov/terror.html
ООН и ситуация вокруг Афганистана. - http://www.coldwar.ru/conflicts/afgan/afghan6.php
Реакция мирового сообщества на ввод советских войск в Афганистан. - http://www.coldwar.ru/conflicts/afgan/afghan4.php
Соколовский С.В. "Массовое насилие (к типологизации форм и агентов насильственных актов)." - http://conflictmanagement.ru/text/?text=121
Учение о государстве и праве в Голландии и Англии в период буржуазных революций. - http://www.interlaw.dax.ru/student/6/F5.htm#G3
Соколовский С.В. "Массовое насилие (к типологизации форм и агентов насильтвенных актов)." - http://conflictmanagement.ru/text/?text=121
Сергеев К., Толстенко А. Никколо Макиавелли как основатель новоевропейской политологии. // Никколо Макиавелли: pro et contra. Личность и творчество Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб, 2002 г., С. 601.
Макиавелли Н. Государь. М., 1990 г.
Там же.
Учение о государстве и праве в Голландии и Англии в период буржуазных революций. - http://www.interlaw.dax.ru/student/6/F5.htm#G3
Будько Е.П. Идеал ненасилия после террористичечких актов в США. // Конференция "Насилие и ненасилие: философия, политика, этика" – www.auditorium.ru
Задорожный И.В. Влияние внешнеполитических факторов на процесс консолидации афганского общества. Бишкек, 2007 г.
Ввод советских войск в Афганистан. - http://www.coldwar.ru/conflicts/afgan/afghan2.php
Там же.
Реакция мирового сообщества на ввод советских войск в Афганистан. - http://www.coldwar.ru/conflicts/afgan/afghan4.php
Там же.
ООН и ситуация вокруг Афганистана. - http://www.coldwar.ru/conflicts/afgan/afghan6.php
Ляховский А. А. Трагедия и доблесть Афгана. М., 2002 г.
Там же.
Там же.
Ляховский А. А. Трагедия и доблесть Афгана. М., 2002 г.
Там же.
ООН и ситуация вокруг Афганистана. - http://www.coldwar.ru/conflicts/afgan/afghan6.php
Азаров А., Ройтер В., Хюфнер К. Права человека. Международные и российские механизмы. М., 2003. С. 8.
Всеобщая декларация прав человека // URL: http://www.un.org/russian/documen/declarat/declhr.htm
Косов Ю.В. Международный терроризм как глобальная проблема. - www.anthropology.ru/ru/texts/kosov/terror.html









2