Значение наследия Э.Дюркгейма для современного изучения самоубийств

А начиналось всё именно с исследований Э. Дюркгейма, которые обозначили основное направление для последующих исследований самоубийства не только в области социологии, но и психологии и др.
Ещё один пример: известный русский суицидолог Г. И. Гордон также как и Дюркгейм обращал особое внимание на аномические мотивационные механизмы суицидального поведения: «Где-то внутри человека как бы лопается пружина, которая заправляла всем сложным механизмом его бытия, ослабела какая-то сила, которая рождала в нём мысли и желания, заставляла его действовать, бороться и стремиться,- словом жить».
В заключение данной главы считаю необходимым отметить также (кроме вышеперечисленных) ряд исследователей, продолживших дело Дюркгейма и значительно дополнивших его исследования в области самоубийства или же подвергавших его идеи критике и отчуждению.
Среди таких исследователей отметим: Шандора Ференчи, Фрейд, А. Г. Амбрумову, Лазарашвили (продолжил идею Дюркгейма, изучал демонстративно-шантажные попытки суицида), А. М. Понизовский (вместе с Амбрубовой разработал и занимался усовершенствованием специальных шкал и таблиц, по которым высчитывается «индекс суицидального риска»), Хендерсена, австрийского суицидолога Рингеля (постсуицид), Карла Меннингера (в книге «Война с самим собой» он описал помимо собственно самоубийства, его многочисленные хронические формы - аскетизм и мученичество, неврастению, алкогольную зависимость, антиобщественное поведение и психозы, локальное самоубийство – членовредительство, симуляцию, полихирургию, преднамеренные несчастные случаи, импотенцию и фригидность, органическое самоубийство - психосоматические заболевания), Дэвида Майерса (описал «деструктивное социальное поведение» у людей, находящихся в состоянии депрессии и испытывающих чувство одиночества), Мартина Селигмана (сосредоточенность на себе, в том числе и эгоизм) и др.
Заключение
Дюркгейм - один из общепризнанных создателей социологии как науки, как профессии и предмета преподавания. Влияние его идей присутствует в самых различных отраслях социологического знания: от общей социологической теории до сугубо эмпирических и прикладных исследований. Все более или менее значительные социологические теории XX в. так или иначе соотносились с теорией основателя Французской социологической школы. В самых разных странах мира формирование социологии происходило под воздействием дюркгеймовских идей.
В последние десятилетия наследие Дюркгейма и его школы в разных странах активно исследуется, интерпретируется и переосмысливается. Современное научное сообщество и сегодня продолжает считать это наследие актуальным и плодотворным для развития социологического знания.
Не смотря на то, что работы Дюркгейма появились в конце девятнадцатого века, многие из его идей и мыслей актуальны поныне.
Дюркгейм предпринял попытку объединить теоретический подход к объяснению этого явления с анализом эмпирических данных служащих для проверки его гипотезы.
Дюркгейм отвергал, что причиной самоубийств служат индивидуальные психологические мотивы, и в качестве объясняющих факторов признавал только социальные причины. Социолог признавал только один несоциальный фактор, влияющий на принятие человеком последнего решения. А именно: процент самоубийств зависит от долготы дня, так как наибольшая интенсивность социальной жизни происходит в наиболее длинные дни года. Так же численность самоубийств резко меняется, когда круто меняются условия социальной среды, а последняя никогда не простирает своего влияния за пределы своих собственных границ.
Хотя концепция Дюркгейма о самоубийствах нуждалась в более детальном рассмотрении вопроса в соотношении объективных и субъективных факторов, но главное направление его исследования дало толчок к пониманию более общего вопроса - о социальной обусловленности индивидуальной психологии. Дюркгейм проложил дорогу количественному анализу в социологии, наметил пути развития частных методик и техник, к примеру, метод последовательного включения факторов участвующих во взаимодействии.
В целом, работа Дюркгейма сыграла большую роль в утверждении социологической точки зрения на самоубийство, в противоположность психологической. Хотя в ней не доставало некоторых, элементарных в наше время, инструментов научного исследования.
Наиболее ценной чертой анализа самоубийства является раскрытие сущности этого явления, как порожденного кризисным существованием общества. Но всё же ярко описывая состояние морального разложения, морально-психологической дезориентации и упадка, Дюркгейм не вскрыл истинных причин кризиса общества, усматривая их не в сущности отношений между различными слоями общества, а в слишком быстрых темпах социальных изменений за которыми общество не поспевает.
Особое значение и развитие теория Дюркгейма на сегодняшний день получила в Америке. Точка зрения французского социолога на такие социальные проблемы как преступность, самоубийство, семейная неустойчивость, коренным образом отличалась от типичного для американской социологии психологизма, и потому показалась американцам перспективной.
В нашей стране подобная методика анализа причин возникновения и увеличения количества самоубийства, а так же поиска способов их предотвращения до сих пор и по сей день практически не развита, во многом из-за отсутствия должного финансирования.
Список литературы

Девиантность и социальный контроль в России (ХХ-ХХ вв.): тенденции и социологическое осмысление. СПб., 2000. С. 291-292
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 2004
Мостовая И. В. Социология: Учеб. пособие. Ростов н/Д.: Феникс, 1999
Паперно И. Самоубийство как культурный институт. - М.: Новое литературное обозрение, 1999. - 256 с.
Фролов С.С. Социология: Учебник. М.: Гардарики, 2003
Ю.Вагин. Авитальная активность (злоупотребление психоактивными веществами и суицидальное поведение у подростков). – М., 2006
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 2004
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 2004
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. М., 2004
Ю.Вагин. Авитальная активность (злоупотребление психоактивными веществами и суицидальное поведение у подростков). – М., 2006
Паперно И. Самоубийство как культурный институт. - М.: Новое литературное обозрение, 1999. - 256 с












2