Народная монархия в произведениях Лопе де Вега "Фуэнте овехуна"

И вот изображенный драматургом конфликт приходит к естественному в заданных политических условиях концу – бунтовщик Фернан Гомес де Гусман уничтожен руками крестьян, которых подвергают за это жестоким пыткам и прощают лишь благодаря проявленному ими мужеству, а раскаявшегося пособника командора, Родриго Тельеса Хирона, принимают с распростертыми объятьями.
В кульминационной сцене пыток, которым подвергает крестьян судья по приказанию короля, жители деревни единодушно отвечают на вопрос, кто убил командора: «Это сделала Фуэнте Овехуна!»
Борьба крестьян за свою честь и достоинство приобретает столь значительный общественный смысл еще и потому, что командор изображен в пьесе не только притеснителем народа и гнустным насильником, но и бунтовщиком против королевской власти, и предателем родины, вступающим во имя своих корыстных целей в союз с враждебной Португалией.
Мстя своему угнетателю, жители Фуэнте Овехуны одновременно вершат праведный суд над изменником.
Весельчак Менго поет, потешаясь над своими былыми злоключениями:
Как-то утром в воскресенье
Изодрал мое сиденье
Этот вот, почивший с миром,
Но я густо мажусь жиром,
И настало облегченье.
Славьтесь, короли христьянские,
И да сгинут псы тиранские!
В постоянно повторяющихся в пьесе словах, что не «бесчеловечным варварам» – феодалам, а именно королю принадлежит право управлять народом, выражено глубокое убеждение драматурга в необходимости союза королевской власти и народа для успешной борьбы против внутренних и внешних врагов.
В финале пьесы Лопе показывает желаемое сущим: король берет под свое управление крестьян Фуэнте Овехуны, хотя и не признает их правоты («как ни тяжко злодеянье, его приходится просить», – говорит он), и оставляет за собой село лишь до того, «пока, быть может, не найдется, чтоб вами править, командор».
Заключение

В драме Лопе де Вега «Фуэнте Овехуна» соединились лучшие черты исторической и социально-политической испанской драматургии.
Эта пьеса, созданная в период особого усиления феодальной реакции в Испании, явилась пламенным протестом не только против феодального гнета как такового, но и против той абсолютистско-деспотической государственности, которая в конечном счете представляла собою орудие того же феодального угнетения народных масс.
Драматург в пьесе соединил в действии своей пьесы историю восстания в Фуэнте Овехуне и историю попыток феодальных верхов, и прежде всего ордена Калатравы, захватить власть в Кастильи, опираясь на иностранную интервенцию.
Ближайшим поводом к ее написанию вероятно послужили участившиеся на рубеже XVI – XVII веков крестьянские мятежи в поместьях некоторых крупных кастильских и арагонских магнатов.
Драма Допе де Вега о крестьянском восстании в Фуэнте Овехуне является единственным в драматургии эпохи Возрожденя примером народно-революционной пьесы, смело, последовательно и решительно утверждающей права крестьянской демократии в ее борьбе с феодальными насилиями и злоупотреблениями. Сочетание в ней двух исторических событий – крестьянского восстания и мятежа рыцарской знати – обусловливается социально-политической концепцией пьесы, общий смысл которой заключается в утверждении идеала «демократической монархии», опирающейся на городское сословие и сельскую демократию. Заключительные сцены в «Фуэнте Овехуне» подчеркивают сословную природу деспотического абсолютизма, осуждающего частые злоупотребления феодальной знати, но встающего на защиту дворянской государственности от крестьянского восстания.
Все в пьесе закончилось счастливой развязкой. Крестьяне победили. И не могло быть иначе, ибо всегда побеждает жизнь, а там, где борьба за справедливость, где вера в победу, – там и жизнь, по философии драматурга.
Список использованной литературы

1. Артамонов С. Д. История зарубежной литературы XVII–XVIII вв. Учебник. – М.: Изд-во Просвещение, 1989. – 608 с.
2. Вега Карпью Л. Ф. де Избранные драматические произведения в 2 т. Т. 1./ Пер. М. Лозинского. – М.: Гос. изд-во Искусство, 1954. – 654 с.
3. Вега Карпью Л. Ф. де, Шекспир У., Мольер, Гольдони К., Шеридан Р. Б., Гете И. В., Шиллер Ф. Пьесы / Пер. с исп., англ., франц., итал. и нем.; предисл. Ю. Кагарлицкого; рис. А. Уральской. – М.: Дет. лит., 1994. – 670 с.: ил. – (Библиотека мировой литературы).
4. Испанская классическая комедия. – Л.: Лениздат, 1998. – 736 с.: ил.
5. История зарубежной литературы. XVII век. – М.: Изд-во Дрофа, 2005. – 256 с.

Артамонов С. Д. История зарубежной литературы XVII – XVIII вв. Учебник. – М.: Просвещение, 1978. – С. 37.
Вега Карпью Л. Ф. де и др. Пьесы. – М.: Дет. лит., 1994. – С. 8.
Испанская классическая комедия. – Л.: Лениздат, 1998. – С. 8.
Вега Карпью Л. Ф. де и др. Пьесы – М.: Дет. лит., 1994. – С. 9.
Там же. С. 102.









1


2